Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'Адель ас-Субейги'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Календари

  • Календарь сайта

Форумы

  • Принимаются ваши вопросы
    • Ответы на ваши вопросы
  • Вероубеждение (акыда)
    • Единобожие
    • Столпы веры
    • Неверие и многобожие и их виды
    • Имена и качества Аллаха
    • Различные темы, связанные с вероубеждением
  • Для интересующихся Исламом
    • Для желающих принять Ислам
    • Для новичков в Исламе
    • Ответы на сомнения в отношении Ислама
  • Методология (манхадж)
    • Вопросы манхаджа
    • Нововведения (бид’а)
    • Религиозные школы, секты и конфессии
  • Коран и связанные с ним науки
    • Толкование Корана
    • Достоинства Корана
    • Правовые нормы, связанные с кораническими свитками
  • Хадисы и связанные с ними науки
    • Сборники хадисов
    • Достоверность хадисов
    • Терминология по хадисам
    • Комментарии к хадисам
  • Исламское право и его основы
    • Основы исламского права
    • Обряды поклонения
    • Обычаи (бытовые вопросы)
    • Преступления
    • Торговля и финансы
  • Правовые вопросы, связанные с семьей
    • Брак (Никах)
    • Развод
    • Грудное вскармливание
  • Этикет, нравственность и смягчение сердец
    • Смягчение сердец
    • Этикет
    • Нравственность
  • Воспитание
    • Воспитание души
    • Воспитание детей
  • Поиск знаний и Призыв
    • Знания
    • Терминология шариата
    • Арабский язык. Проблемы перевода
    • Призыв
  • История и биографии
    • Достоинства и заслуги
    • Жизнеописание пророка
    • Начало творения и чудеса творение Аллаха
  • Психологические и социальные проблемы
    • Психологические проблемы
    • Социальные проблемы

Найдено: 54 результата

  1. Вопрос: "Ас-саляму алейкум ва рахматуЛлохи ва баракятух!!! Вопрос: Если женщина сидит, а мимо проходит мужчина, то нужно ли ей встать в знак уважения? У нас чеченцев это обязательно, но я вот сомневаюсь. Является ли это возвеличиванием или это просто уважение?Помогите разобраться!" Ответ: Уважаемый шейх, ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: "Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Это вставание перед мужчиной которое принято в Чечне, вне всякого сомнения противоречит тому, что приказал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Необходимо оставить этот обычай, так как он не соответствует шариату Аллаха. Однако, если оставление этого обычая приведёт к большему вреду, чем польза которая следует за воплощением Сунны в виде не вставания, то в этом случает дозволяется женщине встать перед мужчиной, так как устранению вреда отдается предпочтение перед получением пользы. Следует праведникам и благочестивым людям обучать и указывать своему народу, что такое вставание противоречит приказу посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха".
  2. Вопрос: «Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракятух. Скажите пожалуйста, можно ли стерилизовать домашнюю кошку? Кошка обычная, не породистая. На улицу не ходит. Если появятся котята, то никто их не заберет и придется сразу отпустить на улицу где они могут погибнуть, так как держать дома 6-7 кошек невозможно. (съемная квартира). Очень жду Вашего ответа. Очень важный для меня вопрос. Боюсь совершить грех». Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «По более правильному мнению, дозволено стерилизовать кошек, и в этом нет никакого греха. Ибо эти создания были созданы Аллахом для нас, и если человек не вредит ей и не убивает её, то в этом нет никакого греха. И это подобно кастрации баранов, для улучшения их мяса. Также и кошки, если человек их стерилизует с целью того, чтобы она была чистая, не приносила проблем и хозяин наслаждался ею, то в этом нет никаких проблем. А Аллаху ведомо лучше!»
  3. Вопрос: «Ассаляму алейкум! Мой муж Первый раз сказал один раз я делаю тебя харамом для себя, а для других халялем, и потом я выключила телефон, он подумал что я не услышала. Потом через несколько дней позвонил дал ещё талак, он говорил вот так; я хочу прервать связь между нами по религии и сказал следом. Я делаю тебя харамом для себя а для других халялем, Я делаю тебя харамом для себя а для других халялем, Я делаю тебя харамом для себя а для других халялем, были 2 свидетеля. Можем ли вновь сойтись? сколько разводов произошло? И если он хотел развестись окончательно таким образом. То это считается уже полностью расторжением брака и мы харам друг для друга и у нас нет шанса вновь сойтись?» Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Если ваш муж, подразумевал под словами „я делаю тебя харамом для себя, а для других халялем“ — развод, то считается как один развод. А если он подразумевал этими выражением зыхар (уподобление жены родственницам), как например, ты для меня запретна как моя мать, сестра и так далее, то это считается зыхаром. Однако, если этими словами он не подразумевал ни развода и не зыхар, то это считается клятвой. Мне же кажется смотря на контекст того, что написано в вопросе, что это он подразумевал развод. Это что касается первого случая, и это считается первым разводом, если он только не разводил вас до этого. Что же касается второго телефонного разговора, то если он хотел подтвердить свой предыдущий разговор, который произошёл днём ранее или два дня или три, то это не считается разводом, но это всего лишь утверждение того, что было до этого, а не новой речью. А Аллаху ведомо лучше!»
  4. Вопрос: «Ассаламу алейкум варахматуллахи вабаракятух. Уважаемый Шейх! Хотела спросить, я не могу забеременеть уже как два года, делали причины, но по Милости Аллаха не получается. Дайте наставление что мне делать, хотела бы знать как по Сунне! Может есть специальные Дуа, молитвы. Джазакумуллаху хэйран». Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Верующий может быть испытан Аллахом, поэтому следует проявлять терпение, часто и многократно обращаться к Аллаху с мольбами, проявлять настойчивость в мольбе, прося Его то, что желаешь. И это великая причина для достижения желаемого. Проявляй терпение, взывай к Аллаху и не отчаивайся в Его милости. Всевышний Аллах говорит о пророке Закария, мир ему: „Мы ответили на его мольбу, даровали ему Йахью и сделали его жену способной на это. Воистину, они спешили творить добро, взывали к Нам с надеждой и страхом и были смиренны перед Нами“. И поэтому Аллах даровал ему семейство и подобное этому. Это всё из-за милости Аллаха к Своим рабам. Проявляйте терпение, надейтесь на Аллаха, многократно и часто взывайте к Нему и облегчение очень близко, ин ша Аллах».
  5. Вопрос: «Ас саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракяту. Стоит ли девушке выходить замуж за соблюдающего мусульманина, но против которого ее родные , которые не совершают намаз и причиной считают он не совсем богатый и тому подобное». Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Если к женщине посватался праведный и равный (т.е. по происхождению, состоянию и т.д.) ей мужчина, то ей следует выходить за него замуж, и пусть не обращает на слова родных, если её законный опекун (уали) согласен выдать её замуж за этого человека. Но повторюсь при соблюдении таких условий, как праведный, равный ей и при согласии её опекуна. А что касается остальных родственников, то на них не следует обращать внимания».
  6. Вопрос: «Ас саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракяту. Каков хукм кражи невесты по ее согласию в шариате, но при этом сторона невесты не одобряет ее выбор». Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Если вы имеете в виду: забрать девушку и жениться на ней, без согласия опекуна, но он ворует её при её согласии, то это является запретным поступком. Так как пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нет никаха без опекуна», а также в другом хадисе говорится: „Какая бы женщина ни вышла замуж без дозволения опекуна, её брак недействителен. Её брак недействителен. Её брак недействителен!“ Пусть Аллах убережёт от этого! Этот поступок является недозволенным и строго-настрого запрещённым».
  7. Вопрос: «Ас саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух. Соблюдающий брат и соблюдающая мусульманка делают свадьбу, но родственники настаивают на музыке и выпивке, стоит ли молодоженам идти на уступки с намерением сохранение родственных связей или все такие сделать свадьбу без харама, но при этом быть в конфликте с родственниками?» Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! На них (то есть молодожёнов) лежит обязанность не подчинятся своим родственникам, ибо Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: „Нет подчинения творению в ослушание Творца“. Пусть упорствуют в следование Сунны и того, что является для них обязанностью. И пусть не обращают внимание на слова людей, их мнения и их похвалу. Ведь, воистину, благодать ниспосылается только от Аллаха».
  8. Вопрос: ‎«السلام عليكم و رحمة الله و بركاته! Копают яму для туалета где-то на участке, и там обнаружились кости, человеческие останки. Это Таджикистан, наверное это мусульманские останки. Аллаху а’лям. В общем, можно ли продолжать работу, или надо оставить это место в покое?» Ответ: Уважаемый шейх, ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Необходимо посмотреть, если на этом месте было старое кладбище, то необходимо перенести кости в другое место, а если на этом месте не было кладбища, то им следует собрать эти кости и увезти на кладбище, а затем закопать их там в чистом месте, так как эти кости могут принадлежать верующему или неверующему. В любом случае, они должны перенести эти кости в чистое и далёкое место, и пускай продолжат копать яму. И на них не будет греха. А Аллаху ведомо лучше!»
  9. О ненависти к отцу

    Вопрос: «Ненавижу, не люблю, мне он безразличен...Вот что я чувствую, когда думаю об отце. Об отце, который не пьет, не курит и никого не бьет. Физически никого не обижает. Замечательный отец? Почему тогда так? Некрасивые получаются слова, глупые объяснения... Причин много, но перечисляя их, не передашь всё равно это чувство — неприязни когда видишь этого человека. Суть не в проблеме как таковой, а в том, что мне делать с этим чувством? Оно обострилось в последнее время и я понимаю, что вряд ли когда-то заменится на любовь вдруг...Время идет, и я понимаю — это иллюзия, что мы, дети, любим безоглядно маму и папу, просто потому что они мама и папа. У меня по-крайней мере, так не получается. Это чувство отвращения сидит внутри прочно и не уходит, оно отравляет МЕНЯ! Стараюсь сдерживать себя в ситуациях, когда раньше резко высказывалась, вступала в споры, стараюсь на отца это чувство не расплескать. Не обидить лишний раз и не задеть. Вообще молча обойти этого человека, потому что хорошего мне ему сказать нечего, плохого — не хочу, и наверно не имею права, поэтому лучше ничего не говорить. Но мне неприятно, что я так к нему отношусь, неприятно, что не могу по-другому. Я мусульманка и понимаю, что это грех. Но от одного понимания этого ничего не меняется. Моя мама не устает повторять мне, что я должна его любить, потому что какой бы он ни был, но он мой ОТЕЦ! А я не устаю ей повторять в ответ, что я не могу любить человека, если его НЕ ЗА ЧТО уважать и любить! И что отца нужно любить за человеческие качества, а не за гордое звание ОТЕЦ. Почему я должна любить того, кто огорчает меня, мою семью? Кто не принес в мою жизнь ничего, кроме слез, обид, нервов?...С мамой к единому знаменателю мы так и не пришли. Не дают покоя грустные мысли и хочется спросить у кого-то — что делать? Как бороться с этим чувством не любви, или как жить с ним? Ведь само слово «ненавижу» — оно разрушающее, оно неправильное. Но как научиться по другому? Начала подумывать о самом страшном грехе, самоубийстве. (23 г.)» Ответ: Уважаемый шейх, ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Это девушка либо в ней сидит джин, либо она околдована, либо она нуждается в психологическом лечении. (Она нуждается в срочном лечении). Очевидно и ясно, что у неё психическое расстройство. Она не упомянула в своём вопросе ни одной убедительной причины, которые бы могли оправдать её эти тёмные чувства». Примечание: Шейх специализируется в вопросах психологии и вопросах сихра.
  10. Вопрос: «Ассаляму галейкум, если такое мнение шейха аль-Албани (рахимахуллах) про то что музыка не вся запретна?» Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ибн Мухаммад ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Нет, у шейха не было такого мнения. Шейх аль-Альбани, да помилует его Аллах, категорично запрещал любую музыку. Однако если спрашивающий подразумевал под своим вопросом такое пение, которое было известно у арабов в давние времена и которым подгоняли погонщики верблюдов с намерением подбодрить верблюдов, то это не запрещено. И на это есть указания в достоверном сборнике имама аль-Бухари. Такое пение называется „аль-хида“. Это пение очень схоже на стихотворный ритм. А также дозволяется бубен, который был исключением для женщин. Женщинам разрешено играть на бубне только во время двух исламских Праздников (Разговения и Жертвоприношения) и на свадьбах. А Аллаху ведомо лучше!» Примечание: Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, учился у великого учёного шейха аль-Альбани, да помилует его Аллах, на протяжение нескольких лет, когда шейх аль-Альбани, да помилует его Аллах, жив в Лучезарной Медине.
  11. Вопрос: «асСаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху. Если человек точно знает, что в подгузнике ребёнка есть нечистота, можно ли делать намаз, если он рядом с тобой или ты его держишь на руках?» Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ибн Мухаммад ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Наиболее правильное мнение в данном вопросе, что дозволяется совершать молитву с ребёнком, на котором одеты подгузники. Однако запрещено совершать молитву именно в таком случае, если нечистота находится на твоём теле. А Аллаху ведомо лучше!»
  12. Вопрос: «асСаламу алейкум ва рахмутуллахи. есть некоторые не религиозные уроки, бытовые, которые связаны с работой или учёбой, и ты их слушаешь, чтобы увеличить знания мирские, в этом если нужда, но иногда в некоторых их них присутствует на заднем фоне музыка, можно ли слушать эти уроки? (даже может быть так, что не заменить эти уроки где нет музыки)» Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ибн Мухаммад ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Не разрешается слушать подобные уроки с музыкой. Исключением является только такой случай, когда человек очень сильно нуждается в данной теме, таким образом, что он не может научится тому или иному искусству, кроме как через прослушивания этого урока. В таком случае дозволяется слушать такой урок, но с условием чтобы он не прислушивался к музыке. Моё же наставление этому брату, чтобы он использовал специальные программы которые отделяют музыку от речи. Таки программы существуют, и их можно скачать на компьютер. Так как в основе человек сперва записывает урок, а затем к нему добавляют разные музыкальные звуки. Однако есть специальные программы которые отделяют музыку от человеческой речи. Однако я ещё раз говорю, что разрешается слушать такие уроки только в исключительных случаях, и только такие уроки, которые очень и очень важны. Однако если есть некоторые уроки которые можно взять с книг или кто-то из однокурсников и друзей может предоставить данные уроки в виде конспекта или как-то по другому без музыки, то запрещено слушать такие уроки. А Аллаху ведомо лучше!»
  13. Вопрос: «Ассаляму алейкум! Почему вовремя не могу совершать намаз или часто пропускаю свои намазы? Что делать?» Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ибн Мухаммад ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вам следует знать, что молитва — это столп этой религии, а также вам нужно знать слова ’Умар ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, который сказал: „Нет удела в Исламе у того, кто оставил молитву“. Молитва — это великий столп Ислама. Очень часто Всевышний Аллах в Своём Писании объединяет молитву с иманом (верой): „Воистину, тем, которые уверовали и вершили праведные деяния, совершали намаз и выплачивали закят, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены“ Сура «аль-Бакара», аят 277. Молитва — это вершина праведных деяний. Во многих аятах Всевышний Аллах приказал совершать молитву, сказав: „Поклоняйся же Мне и совершай намаз, чтобы помнить обо Мне“, также Всевышний сказал: „Воистину, намаз предписан верующим в определенное время“, а также Аллах сказал: „Совершайте намаз, выплачивайте закят и повинуйтесь Посланнику, — быть может, вы будете помилованы“. Вам следует бояться Аллаха Всевышнего. Молитва — это право Аллаха, которое необходимо выполнять, и знать что Он наблюдает за вами. А также остерегайтесь Его гнева и наказания, потому что нет удела в Исламе у того, кто оставляет молитву. Совершайте молитву по мере ваших сил и возможностей, как например, если вы не находите для себя одежду, чтобы покрыть срамные места, то совершайте намаз по мере ваших возможностей, и возьмите одежду у ваших знакомых сестёр. Или вы не можете взять омовение должным образом, то возьмите его по мере ваших возможностей, так чтобы это не навредило вам. И таким образом совершайте и другие праведные деяния. Мы же просим у Аллаха помощи!»
  14. Вопрос: «Ас-Саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух! Да благословит вас Аллах и да обрадует вас Раем! Суть вопроса в следующем. Ду’а не к Аллаху дозволено при наличии 4 условий: 1. Чтобы человек был живым. 2. Присутствующим. 3. Имел способность помочь. 4. Считаем его только причиной и разумеется просить можно только о том на что способен человек, запрещено просить то, на что способен только Аллах. Так вот. Иногда когда едешь в машине к примеру и видишь какое-то действие другого водителя ты говоришь ему как бы „да проезжай“, „Да давай уже убери свою машину“, но он не присутствует и не слышит этого...или например когда кричишь футболисту „да бей уже“ или что-то в этом роде. Получается ты обращаешься к отсутствующему. Понятное дело, что у тебя нет никакого намерения для ду’а не к Аллаху, просто такие вот языковые обороты. Хотел бы узнать хукм таких выражений. Джазака Ллаху хайран! Ас-Саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух!» Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ибн Мухаммад ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху. Разговаривать с таким человеком, который находится вдали и не слышит тебя, то в этом нет никакой пользы. И такой вид разговора не относится к запрещённому виду мольбы. Однако это входит в смысл „обучение и обращение“, которое не запрещено в религии, и за которое не записывается грех. А под „ду’а“ имеется в виду такая мольба, в которой ты просишь свои желания в виде устранения вреда и получения пользы, и вот это входит в понятие многобожие (если ты просишь какого-либо человека об этом). Да упасёт нас Аллах от этого! А просить человека сделать то-то или то-то не имея в сердце намерения сделать ду’а, то это в этом нет ничего запретного. А Аллаху ведомо лучше!»
  15. Вопрос: «اسلام عليكم و رحمة الله و بركاته я держал пост и во время омовение я налил воду в нос и я почувствовал жжение в горле из-за этой воды. Нарушается ли мой пост из-за этого? بارك الله فيك وجزاك الله خير» Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ибн Мухаммад ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Если он сделал это преднамеренно, то это портит пост, а если он совершил это по ошибке, как например взял воду, а затем втянул её в нос и вода проникла в горло, то в этом нет проблем и соответственно пост не портится. Поэтому пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал Лякыйт ибн Сабура: „Тщательно промывай нос, если только ты не постишься“. А Аллаху ведомо лучше!»
  16. Замена одного имени на другое

    Вопрос: «السلام عليكم! Мое имя Аслап, смысл с вайнахского языка я не знаю, хотя искал. Можно мне взять имя Абдаллах, или это порицаемо менять имя?!» Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Нет проблем носить это имя, если оно не является порицаемым в той местности, в которой вы проживаете. На нашем же арабском языке это множественное число, которое произошло от слова سَلَبٌ и оно указывает на добычу. Имеется в виду то, что берётся у убитого в сражении: оружие, золото и даже одежда. Человек берёт эти вещи у убитого, а затем продаёт их, а деньги полученные от продажи использует для своих потребностей. Но я не думаю, что это имя взято с арабского языка и подразумевается именно этот смысл. Поэтому не следует вам менять ваше имя. Однако если вы стесняетесь вашего имени, находите чувство досады от этого имени или люди удивляются и находят странным это имя где бы вы не были, то нет на вас греха, если вы поменяете ваше имя на другое имя. А Аллаху ведомо лучше!»
  17. Вопрос: «салам алейкум! разрешенно ли продажа заявки в процентах (30%) на ремонт холодильников или стиральных машин за проценты при том, что ремонт стоит по-разному одна заявка 2000 тыс другая 6000 тыс» Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ибн Мухаммад ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Нет проблем и греха в продаже заявок. Однако продажа не будет полной и действительной до тех пор, пока не будет обоюдного согласия между продавцом заявок и теми, кто занимается ремонтом техники. И продавец заявок берёт деньги за продажу после того, когда отремонтируют технику. А Аллаху ведомо лучше!»
  18. Вопрос: «Ас-саламу алейкум. Я архитектор. Живу в немусульманской стране. По работе я должен посмотреть торговый центр, в котором, как мне кажется, откроют места для продажи того, что является харамом. Могу ли я строить этот ТЦ и харам ли это?» Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Нет в этом греха. Это из дозволенных шариатом дел. И даже если в этом здании будет запрещённое, то оно следует за дозволенным, а не является основой торгового центра. Как например человек, который строит дом для неверующих, или участвует в строительстве этого дома в виде архитектуры, инженерии и так далее, и после постройки дома, неверующие в этих домах совершают запретное в виде распивания спиртных напитков, прелюбодеяния и тому подобное, но он же не отказывается от строительства. Это тоже самое. В этом нет ничего греховного. А Аллаху ведомо лучше!»
  19. Вопрос: «Ас-саляму алейкум ва-рахмату-Лла́хи ва-баракя́тух. Я учусь в университете. Можно ли проходить учебную практику в банке, не получая за это денежного вознаграждения. Нас посылают туда от университета. Считается ли это пособничеством?» Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Без всякого сомнения это относится к содействию в грехе. И нет разницы получаете ли вы за это денежное вознаграждение или нет. Если бы вы получали ещё за это денежное вознаграждение, то грех бы увеличивался, так как это запретные деньги. А если вы не получаете денежное вознаграждение, то вы содействуете и помогаете в грехе, а Всевышний Аллах проклял того, кто ест риба, того, кто даёт под проценты, и того, который записывает, и двух свидетелей. А Аллаху ведомо лучше!».
  20. Вопрос: «Салам алейкум брат, у меня такой вопрос могут ли братья, на которых я работаю запретить мне читать сунны намазы, сославшись на каких то братьев из Египта. Далиль примерно такой, что он работодатель и это его время и он может запретить читать сунны намазы, а фард пожалуйста читай без вопросов». Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Они не имеют право вам запрещать совершать добровольную молитву. Однако истинный верующий — это тот, который выполняет обязательную молитву вместе с добровольной, но совершает её умеренно, то есть не совершает её слишком долго, для того чтобы не нарушить право работодателя. Верующему же следует совершать их умеренно, как например если молитва состоит из двух рака’атов, то он совершает их по три, четыре, пять минут и не больше этого времени. А работодатель вообще не имеет право вам запрещать совершать добровольную молитву, а если запрещает, то вы имеете право не повиноваться ему в этом. Если же они останутся на своём и будут препятствовать выполнению молитв, то скажите им следующее: „давайте сделаем таким образом, вы мне разрешаете совершать молитву, а я то время, которое потратил на намаз, буду возмещать после окончания рабочего времени, и буду оставаться ещё на минут десять или двадцать“. Я же удивляюсь как могут мусульмане препятствовать молитве. А Аллаху ведомо лучше!»
  21. Вопрос: «Ассаламу 1алейкум! Мне делали маникюр я увидела кровь и мне стало плохо и я потеряла сознание. Потом прошло несколько дней и я опять пошла делать маникюр, там была другая девушка она тоже была там когда я теряла сознание. И она узнала меня. Потом она делала мне маникюр и она спросила меня: тебе говорили что тебе делали колдовство? Я сказала нет. И потом ей стало плохо, у нее текли слезы, но она продолжила мне делать маникюр. И потом она сказа чтобы я слушала суру Ясин и чтобы мне прочитали Коран. Она сказала что ей стала плохо когда увидела меня. Я не знаю почему это так было? Интересно почему ей стало плохо когда увидела меня? Я сама мусульманка я делаю намаз читаю Коран у меня все хорошо я читаю азкары каждый день. Ответьте мне пожалуйста!!» Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Что касается потери сознания после видения крови, то это никак не связано с колдовством (сихр). Я советую вам не обращать внимания на слова этой женщины, а также советую больше не ходить в данный салон красоты и оставить его полностью. Есть другие салоны куда можно обращаться, по милости Аллаха. А Аллаху ведомо лучше!»
  22. Вопрос: «Ас-саляму ‘аляйкум ва раhмату-Ллаhи ва баракяту! Ахи такой вопрос, отец мусульманин но не совершает намаз, но он курит спайс, курит не то слово, (его слова: курил, курю и буду курить). Как быть какое дуа делать, как вести с ним разговор, ведь он не хочет слушать? Как поступить маме с ней? Давать ли ему развод? Ведь это было уже все так же, но по Воле Всевышнего он оставлял. Как мне с ним разговаривать? Ведь что не говори насчёт этой темы его сразу злость берет. Может братья я как то не по теме, или не правильно сформулировал свой вопрос. Джазакя-Лляху хайран! Баракя-Ллаху фик» Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Моё наставление вам, чтобы вы не использовали прямой метод в наставление своего отца. Так как очевидно видно, что ваш отец испытывает множество трудностей и проблем, и всякий раз когда прибавляются проблемы, он больше употребляет спайс. Я советую вам одну из двух вещей: — либо написать ему отдельное письмо, или смс с телефона, и всякий раз когда он будет успокаиваться, он сам будет читать это письмо или смс. — а если этот метод не поможет, то прибегните к помощи других людей, как например: близкому другу вашего отца, или какому-либо врачу через которого можно повлиять на него. И я советую вам найти самую главную его проблему и постараться её решить. Постарайтесь отдалить вашего отца от плохих друзей и занять его какими-либо делами, и если он отдалится от плохих товарищей, то потихонечку он перестанет употреблять этот спайс. А также взывайте к Аллаху многократно. А Аллаху ведомо лучше!»
  23. Вопрос: «Ассаламу алейкум, да видит Всевышний Аллах не хочет моя рука писать вам в этом священный месяц. я поздравляю вас и делаю вам много благого и счастья в обоих мирах. Меня зовут....., в 16 лет я приняла ислам, в 20 лет я вышла замуж за чеченца, женаты мы больше 3−4 года, есть двое сыновей, мы с мужем на грани развода, уже давно у меня полное разочарование к этому человеку, и сейчас он решил женится на девушке одержимой джинном которому 300 лет, я все понимаю и желаю ей скорейшего выздоровления, но есть одно НО, это касается меня, я сама по себе очень брезгливый человек, я не смогу принять мужа после другой, у меня какое то психологическое нарушение и я это признаю, ничего не могу с собой поделать, жить я так не смогу. Можем ли мы развестись по обоюдному согласию? Я не буду говорить про всю свою семейную жизнь, но меня она не устраивает. как быть с детьми? одному 2.3 другому 8 месяцев? Прощу вас помогите мне». Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллах! Дозволяется вам просить развода у вашего мужа, если вы не сможете этого вытерпеть. И дозволяется вам просить как обычный развод, так и развод за денежную компенсацию (хуль’), и в этом нет ничего запретного, но с условием если вы в действительности не в состоянии этого выдержать и боитесь за саму себя. Но моё наставление вам от искреннего сердца является следующим: вы мать двоих детей, если вы уйдёте от вашего мужа, то кто после этого возьмёт вас замуж? А это в основном будет тот человек, который ищет себе вторую или третью жену, и в итоге вы попадёте в ту же проблему, от которой хотите убежать. Лучше быть женой и матерью, которая воспитывает своих детей в присутствии отца и проявляет заботу к своей семье. Если вы не боитесь за саму себя, а также за то что впадёте в прелюбодеяние, но и не сможете принять вашего мужа, то скажите ему: „Я останусь с тобой, и буду воспитывать наших детей, но я не хочу чтобы ты приближался ко мне, и если я успокоюсь и приму тебя, то хвала Аллаху, а если нет, то не подходи ко мне. И если ты доволен этим, то я останусь с тобой“. Если же вы боитесь впасть в прелюбодеяние, то в этом случае вы можете попросить развод и выйти замуж за другого. Моё же наставление вам, проявляйте терпение и надейтесь на награду Аллаха, а что касается этой женщины, которая поражена джинном, то ваш муж просто хочет проявить к ней благосклонность и доброту, однако мне кажется, что он не сможет с ней жить. А Аллаху ведомо лучше!».
  24. Вопрос: «Ассаламу алейкум. вот уже почти 9 лет мучает меня один вопрос. несколько лет тому назад моего мужа посадили дтп и когда он уходил я сказала что ждать его не буду к тому времени я осталась одна с 2 детьми младшему на тот момент было 9 месяцев.жилья своего у нас не было.он ни чего не ответил на это.на тот момент мы знали об исламе поверхностно даже иногда читали намаз и я ходила в платке .затем я вышла замуж второй женой не удачно. и затем еще было замужество 1 месяц и развод я уехала.но я оказалась беременна я родила .прошло 9 лет.что можете сказать?» Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллах! На ней лежит обязанность каяться Всевышнему Аллаху, просить у Него прощения и сожалеть искреннем сожалением о своём поступке, который она совершила. Она до сих пор является женой первого мужа если только он её не развёл. Ей необходимо спросить у своего первого мужа о разводе. Если он её развёл в тот момент, то вся хвала принадлежит Аллаху. А если он не дал ей развода, то она остаётся его женой, и ей не дозволяется выходить замуж в четвёртый раз пока он не даст ей развода. А что касается детей которых она родила от других браков, то они приписываются к своим отцам, так как этот никах относится к разряду „никах шубха“ (сомнительный никах). А Аллаху ведомо лучше!»
  25. Жена - саляфитка, муж - таблиг

    Вопрос: «Ассаляму алейкум аа рахматуллохи ва баракятуху. Зовут меня ...... я живу в Бишкеке, 2 года назад вышла замуж. Муж говорил что придерживается ислама строго и не говорил что он таблиг. мы жили год я саляфитка в убеждении хотела объяснить делать дауа но бесполезно и я ушла беременной. Я очень хотела иметь много праведных детей но смогла выбрать праведного мужа. теперь моё сердце больна не испытываю ту богобоязненность что раньше. Вопрос: правильно ли я сделала что ушла от мужа??? Как мне обрести покой сердце и вылечить???» Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вопрос для меня не совсем понятен, ушла ли эта женщина от своего мужа посредством развода или нет, но я отвечу следующим образом: Если эта женщина ушла от своего мужа после того, как он развёл её, то в этом нет ничего греховного и порицаемого. Ей необходимо возвратиться к самой себе и к своей вере. Так как причина её беспокойства — это другие грехи, которые она совершала. Я советую ей улучшить и исправить свою связь со Всевышним Аллахом. Если же она ушла от своего мужа без развода, без того чтобы её развёл муж, но она думала что после того как я уйду от своего мужа и подожду окончания трёх месячных цикла, то стану свободной, а потом выйду замуж — то её второй брак считается недействительным. А если же у неё родились дети от второго мужа, то это дети приписываются к отцу, но ей необходимо в этом случае сразу же, после того как до неё дойдёт ответ — разойтись со своим супругом, и полностью прикрыться хиджабом от него. После этого ей необходимо попросить развод у первого мужа, даже если посредством выплаты ему денег, и если он даст ей развод, то ей необходимо подождать три менструальных цикла, а затем заново прочитать никах с вторым мужем при соблюдении всех условий никаха и назначить новый махр. Если же это женщина обманула своего второго супруга и не рассказала ему, что она ушла от своего первого мужа без развода, то в этом случае ей не полагается новый махр. И вот этот великий грех который она совершила — это и есть главная причина её чёрствости сердца и слабости имана. А Аллаху ведомо лучше!».