Вся активность

Лента обновляется автоматически     

  1. Ещё раньше
  2. Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, да помилует его Аллах, сказал: "Иногда бывало такое, что меня постигала болезнь, и он брал сосуд с водой и читал на него Коран, а затем говорил мне: "Выпей из этого сосуда и помой (этой водой) своё лицо и руки". См. Абу Фадль Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль. Сира аль-Имам Ахмад ибн Ханбаль. Дар аль-'Асыма. Рияд. 2016. С.45.
  3. Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, да помилует его Аллах, сказал: "Я часто слышал его читающим суру аль-Кяхф (Пещера)". См. Абу Фадль Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль. Сира аль-Имам Ахмад ибн Ханбаль. Дар аль-'Асыма. Рияд. 2016. С.45.
  4. Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, да помилует его Аллах, сказал: "Мне рассказал мой отец: "(В один из дней) я направился в Куфу, где находился в таком доме, в котором под моей головой лежал кирпич, и я заболел лихорадкой. И после этого я вернулся к своей маме, да помилует её Аллах, ибо я не спросил у неё разрешения (выехать в Куфу)". См. Ибн аль-Джаузий. аль-Манакиб. С.26.
  5. Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, да помилует его Всевышний, сказал: «Когда у меня рождалась дочь, то отец говорил: «Пророки были отцами дочерей». См. Абу Фадль Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль. Сира аль-Имам Ахмад ибн Ханбаль. Дар аль-’Асыма. Рияд. 2016. С.51.
  6. Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, рассказывал: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил убивать четырёх: муравья, пчелу, удода и сорокопута (сард)”. См. Абу Дауд 5267. Имам Ибн Хиббан, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным. Шамсуль-Хаккъу ‘Азыму Абади, да помилует его Всевышний, сказал: "Ад-Дамири сказал: «Имеются ввиду большие муравьи “ас-Сулеймани”, как об этом сказали аль-Хаттаби и аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна». Что же касается мелких муравьёв именуемых "аз-Зарр", то убивать их можно, однако имам Малик считал нежелательным убивать их, если только они не мешают (людям) и не возможно избавиться от этого кроме, как уничтожив их. А Ибн Абу Зайд вообще считал, что муравьёв можно убивать, если они вредят». См. «‘Аун аль-Ма’буд» 11/300.
  7. Вопрос: «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Скажите пожалуйста, можно ли убивать домашних мелких муравьёв?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху. В основе своей запрещено убивать муравьёв, исключением является такой случай, если они мешают и вредят людям, и невозможно избавиться от них, кроме как убив их. А Аллаху ведомо лучше!»
  8. Вопрос: «Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху. Вопрос про всероссийскую спасскую ярмарку, которая проходит в республике Татарстан в г.Елабуга каждый год в августе вначале месяца три дня подряд в пятницу, субботу и воскресенье. Немного истории: Август — время, когда лето движется к своему завершению, теплых дней все меньше, приближение осени становится весьма ощутимо. Но не стоит унывать, ведь именно август знаменателен тем, что весь православный мир встречает Успенский пост, во время которого, празднуются три Спаса — так в народе называют празднества освящения меда, яблок и орехов. Именно к престольным праздникам в честь Всемилостивейшего Спаса еще со 2-й половины XIX века была приурочена Спасская ярмарка, проводимая в городе Елабуга, и была известна так же, как знаменитые российские ярмарки Ирбитская и Макарьевская. Вопрос: Можно ли мусульманам посещать такие ярмарки, где можно купить или продать товар или просто сходить его посмотреть ? Или же посещение такого рода ярмарок будет являться тем, что мусульмане уподобляются православным и поддерживают их в их празднике?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху. Подобные ярмарки запрещается посещать даже если бы их проводили мусульмане, а что тогда сказать, если их проводят немусульмане? А ещё — эта ярмарка связана с некоторыми их традициями, более того с их религиозным вероучением. Запрещено посещать эти ярмарки, присутствовать там и увеличивать их число своим присутствием. Такое же положение занимает и купля-продажа на этих ярмарках. Исключением является такой случай, если у человека есть магазин, в котором он продаёт товар на протяжение целого года, и в этот день к нему приходят люди и покупают товар, то разрешено ему продать товар в таком случае, поскольку человек не продаёт товар специально в честь этого дня, а продаёт его на протяжение всего года. А специально идти туда, в этот день, выставляя свой товар на продажу, то это полностью запрещено. А Аллаху ведомо лучше!»
  9. Вопрос: «Ассалям алейкум ва рахматуллахи ва баракатух в 2015 году я вышла замуж за мусульманина второй женой. моим опекуном был доверенный брат мусульманин, так как в моей семье нет родственников мужчин, которые соблюдают религию полностью. Действителен ли никах в таком случае? За два года брака я родила сына и жила в доме родителей муж приезжал очень редко, денег на проживание давал мало. Летом 2017 года я попросила развод из-за того, что хотела жить с мужем, но он этого не захотел. Развод он мне дал, через месяц вернул, пообещав жить вместе, но обещание не сдержал. В сентябре того года я попросила развод отдав ему свои махр, он его принял и дал мне развод , но через месяц опять захотел вернуть меня и изнасиловал. Считается ли наш развод действительным?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Ваш последний развод — это хуль’ (развод с выкупом). И этот развод считается действительным и полноценным, и вы полностью освобождаетесь от него. И он не имеет право вас возвратить обратно к себе».
  10. Вопрос: «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. Я живу в России. Я продаю жилую недвижимость, к примеру, квартиру. И мне звонят люди и предлагают купить её за наличные, но через ипотеку. То есть, сначала банк купит у меня эту квартиру, затем продаст им на условиях ипотеки. Могу ли я таким образом продать квартиру или любое своё имущество? Да вознаградит Аллах того, кто помогает в достижении истины! И да благословит Аллах вас в ваших знаниях и приумножит вашу награду! Амин!» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Нет на нём запрета продать недвижимость банку, и пусть его не волнует то, как собирается купить эту недвижимость тот покупатель, и какой договор он хочет составить с банком».
  11. Вопрос: «Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух. У меня такая проблема: после исправления нужды смываю унитаз и оттуда летят брызги, и вот я сомневаюсь наджас ли они или нет, запаха наджаса нет и цвет тоже не поменялся. Из-за этого я очень долго нахожусь в туалете, долго вытираю пол. Я уже устала очень от этого. Ответьте пожалуйста как мне быть, сомнения ли это, стоит ли обращать на это внимание?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху. Видно, что эта сестра стремится к благу. А также в ней самой содержится много блага, ин ша Аллах, однако, это сестра открыла для себя врата наущений. Эти наущения не перестанут увеличиваться в ней, до тех пор, пока они не погубят её, если только она не перестанет обращать на них внимание. Прошу Аллаха уберечь нас от этого! Является обязательным для этой сестры, а также это моё наставление ей: оставить полностью все эти наущения. И пусть абсолютно не обращает внимание на те брызги, которые она предполагает летят на неё. Пусть заходит в туалет, исправляет свою нужду, вымоет то место, откуда вышла скверна, а если нуждается в туалетной бумаге, пусть использует её, а затем возьмёт быстро омовение и выйдет с туалета. Пускай она не имеет никакого отношения к тому, что брызгает на неё, даже если она увидит цвет или запах, пусть оставит это так, как есть. Ибо сейчас, в таком положении, она является больной, поскольку не может определить правильно, что скверна, а что нет. Ей необходимо оставить эти наущения полностью, пока они не погубили её. А не то её жизнь станет невыносимой. А также эти наущения — не дай Аллах — если их не оставить, могут перейти в другие моменты жизни человека, даже в область вероубеждения (акыйда), замужества (никаха) и так далее. И это часто происходило с теми людьми, которые спрашивали меня об таких вопросах, а затем не слушали моих советов. И то, что я говорю — это из опыта обращавшихся ко мне. Прошу Аллаха излечить эту сестру!»
  12. Abu Ali Najdi

    Знание — это честь в обоих мирах

    Суфьян, да помилует его Всевышний, сказал одному арабу: «Горе вам! Ищите знание, ибо поистине я боюсь, что знание уйдёт от вас и перейдёт к другим, а вы окажетесь униженными. Ищите знание, ведь это честь в этом мире и честь в мире вечном». См. «Собрание повествований о знаниях и его достоинствах», 1/118.
  13. Вопрос: «Вся хвала Аллаху господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду саляЛлаху алейхи уа саллям, его семье, сподвижникам и всем тем кто последовал за ними вплоть до судного дня, а затем! Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху! Помогите пожалуйста разобраться в вопросе никях, таляк! В том году дал жене таляк второй в гневе, позже я ее вернул, почти три месяца назад дал вновь жене таляк в гневе во время хайда, после этого она покинула мой дом! После приобретенной информации понял, что в первом и во втором случае не были соблюдены условия развода, 17 октября выходит трёх месячный срок третьего таляка! В хадисах, разьяснениях приходит, что таляк не действителен и на мне грех! В лекциях абу Яхьи Крымского приходит, что таляк во время хайда действителен, Аллаху ведомо лучше! Внесите пожалуйста ясность в моей ситуации! Баракя Ллаху фикум, джазака Ллаху хайран! Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху!» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху. Что касается вопроса этого брата, то мнение большинства учёных и мнение имамов четырёх мазхабов, что развод в двух его ситуациях является действительным. Следовательно, она не может больше к нему вернуться. И становится не его женой пока не выйдет замуж за другого человека. На самом деле, такие ситуации является проявлением глупости некоторых людей. Их легкомыслие, безрассудство и гнев не приносит никакую пользу. А Аллаху ведомо лучше!»
  14. Вопрос: «Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух. Дозволено ли петь без музыки ? Например, мужу. Слышала, что гурии в раю будут петь, достоверно ли это ? БаракаЛлаху фика». Уважаемый шейх ’Абдуль-’Азиз ар-Раййис, да хранит его Всевышний, сказал: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Да, дозволено. Главное, чтобы это не сопровождалось музыкой. А если же пение приводит к взаимной страсти, то это ещё более поощряется. Но, чтобы не было музыки. А Аллаху ведомо лучше! А что касается того, будут ли гурии петь в Раю, то есть об этом хадисы, но я не помню об их достоверности».
  15. Вопрос: «Я нахожусь в чужой стране одна беременная с ребенком, которому нет и полутора лет. Мой ребенок проявляет агрессию периодически и ревность, когда я уделяю кому-то внимания, а не ему. Недавно он запустил мне в голову деревянную машину и попал прямо в висок, остался синяк. Мне нет помощи ниоткуда с ним, никто не готов сидеть с ним даже 10 минут из тех, кто в моем городе. Моя мать отказала мне в помощи, отец умер. Я не могу вернуться на родину, так как там меня притесняют из-за религии, в другой стране мне поставили депорт. Мне больше некуда ехать. Мне рожать через полтора месяца, ин ша Аллах, и я боюсь, что старший ребенок покалечит или убьет маленького (тем более, что он на протяжении беременности не раз бил меня в живот). Я попросила одну сестру приехать и посидеть со старшим ребенком, сказав, что я оплачу ей билеты, визу и питание тут. Она согласилась. Но сегодня мне сказали, что для нее эта поездка будет харамом. Больше никто не готов мне помочь меньше, чем за несколько тысяч долларов, которых у меня нет и никто не дает их мне. Бывший муж не хочет платить даже за роды. Эта сестра очень устала работать, хотела взять отпуск, но она нуждающаяся, и если она возьмет отпуск, у нее не будет денег на еду. Но если она приедет ко мне, то она сможет и немного отдохнуть с ребенком (гуляя, например, с ним, тут красивая природа и свежий воздух), поправить свое здоровье (у нее упал иммунитет, а тут здоровая пища, чистая и полезная вода и т.д.), и не останется без еды, ин ша Аллах, так как я обещала ее тут кормить. Мне помочь, кроме нее, больше некому по воле Аллаха. У меня у самой очень слабый иммунитет, я около 3-х месяцев восстанавливалась после прошлых родов, не могла ходить, испытывала сильную боль после операции по зашиванию. Но в тот раз у меня рядом был отец ребенка, он мне помогал и помогали его родственники. А сейчас я одна. В этот раз скорее всего тоже меня будут зашивать. На время родов одна семья тут согласилась взять моего ребенка на время, пока я буду в больнице, но не больше. Я знаю, что Аллах справедлив, и что для моего случая обязательно есть какое то решение. Подскажите, пожалуйста, харам ли ехать ко мне этой сестре? И если да, то какое решение в данном случае для меня не харам? (оплатить няню я не могу, это очень дорого, дороже в несколько раз, чем все расходы на эту сестру, а даже их я несу, отдавая последние деньги)». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, сказал: «Ассалямугалейкум ва рахматуллах! Если положение сестры достигло до такого уровня, и не может больше ничего поделать, то не будет греха в том, чтобы приехала к ней эта сестра. Ибо это такая нужда, которую можно устранить, только с приездом этой женщины. И это в том случае, если она говорит правду и нет другого выхода, то в этом случае не будет греха на этой женщине, если она поедет для помощи той сестре. А Аллаху ведомо лучше!»
  16. Вопрос: «Здравствуйте. Можно ли в кругу семьи снимать платок, т.е. возле свекра,свекрухи, и брата мужа, если мы вместе живем в одной квартире? как быть, как правильно точнее? трудно целыми днями носить...». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, сказал: «Позволительно снимать платок возле свёкра и свекрови, ибо Всевышний сказал: „Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, — быть может, вы преуспеете“. Cура «Свет», аят 31. А что касается брата мужа, то не дозволено перед ним снимать платок. А Аллаху ведомо лучше!»
  17. Вопрос: «Ассаляму уалейкум уа рахматуллахи уа баракатух. Брат мой вопрос есть. Жене работу нашли работа в интернете координатором в магазине пятерочка, то есть есть люди которые ездят по магазинам и проверят магазины на чистоту и как работают продавцы. Координатор координирует этих людей кому какие магазины проверять. Вопрос можно ли там работать. Все работа полностью в интернете на дому». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва барактуху. Да, дозволяется и в этом нет греха».
  18. ’Абдуль-’Азиз ибн Баз, да помилует его Всевышний, сказал: «Аллах сказал: „Тому, кто боится Аллаха, Он создаёт выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает“. И общеизвестно, что достижение знания является из числа наилучших уделов, поскольку это выход из тесноты невежества и его мрака к широте знания и его свету. Также Всевышний сказал: „Тому, кто боится Аллаха, Он облегчает дела“. А постижение полезного знания является из числа самых величайших облегчений и лёгкости, ибо искатель шариатского знания постигает своим знанием столько видов блага и причин спасения, сколько не удаётся постичь невежде». См. «Маджму’ аль-Фатауа», Т.1, стр.350.
  19. ‏‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ «Тому, кто боится Аллаха, Он создаёт выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает». Сура «ат-Таляк», аяты 2-3. Ахмад ибн ’Абдуль-Халим ибн Таймийя аль-Харрани, да помилует его Всевышний, в толковании данного аята сказал: «Поэтому как сказал один из праведных предшественников: „Богобоязненный никогда не испытывает нужды“. Воистину, Аллах гарантировал для богобоязненных сделать выход из того, что теснит людей и наделить их уделом оттуда, откуда они не рассчитывают. Этим самым Он устранит от них то, что вредит им, и дарует им то, в чём они нуждаются. А если этого не случается, то это указывает на то, что в богобоязненности человека присутствует брешь, так пускай испрашивает прощения у Аллаха и кается Ему». См. «Маджму’ аль-Фатауа», Т.8, стр.526.
  20. Вопрос: «Ассалямугалейкум ва рахматуллах. Я заключил договор со своими рабочими о том, что они во время работы не буду распивать спиртные напитки. Однако я несколько раз уже наталкивался на то, что они во время работы пили алкоголь. Можно ли мне с целью наказания урезать у них зарплату?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху. На нём лежит обязанность выполнить свой договор, но если распитие ими спиртных напитков влияет на работу, то позволительно урезать часть их зарплаты, поскольку они уменьшили свою работу, силы, продукцию и мышление. И в этом случае нет запрета в уменьшении для них заработной платы. Но лучше всего, заключить с ними договор о том, что тот кто, злоупотребит алкоголем ещё раз, то у него будут урезать столько-то зарплаты. И пускай подпишут этот договор все рабочие, и после подписания договора, пускай скажет, что с завтрашнего дня мы приступим к исполнению этого договора».
  21. Вопрос: «Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух! Если я дотронулась до руки человека (этот человек не мусульманин) у которого есть собака, остался ли на мне наджас, и нужно ли мне очищаться 7 раз, как сказано в хадисе Абу Хурейры марфу’ан: „Очищение посуды одного из вас, если ее полизала собака — чтобы он помыл ее 7 раз, в первый раз песком“ (Муслим). И еще вопрос: Это касается только посуды или всех вещей, включая и тело?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! В этом случае не нужно мыть руку, даже если человек совершит молитву в таком положении, то в этом нет запрета, поскольку здесь не настоящая наджаса (скверна) . Во всяком случае, если человек хочет поесть или совершить молитву, то достаточно вымыть руку только водой, и это с намерением устранить грязь, а не наджасу (скверну). А то, что моется семь раз, то это касается только посуды, и это в том случае, если собака облизала сосуд своим языком. А если собака отведала еду не касаясь языком, или в пути собака задела твою одежду, или положила свою лапу на твою ногу, то в этом случае это не является наджасой (скверной). Однако кто желает вымыть данное место с намерением удалить грязь, то в этом нет запрета».
  22. Вопрос: «Выходит ли человек из Ислама, если играет в игры, в которых есть куфр, ширк за персонажа, который совершает куфр или ширк? Выходит ли человек из Ислама, если совершает куфр в компьютерной игре?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Про такие компьютерные игры, я ничего не знаю. Однако если человек утвердил многобожие или неверие, даже если он совершил это играючи или шутя, то это считается неверием, пусть Аллах убережёт нас от этого! Потому что это не дозволяется совершать. То есть, тот кто будет пренебрегать чем-то, или не уверует во что-то, или скажет, что это божество или это звезда может управлять мирозданием, или будет говорить звезде: „О моё божество“ или что-либо подобно этому даже будучи играя или в шутку, то это неверие, пусть Аллах убережёт нас от этого! Однако я не знаю в точности как происходит это в таких играх».
  23. Вопрос: «Ассалам алейкум,у меня такой вопрос. На данный момент я замужем, меня выдавал мой отец, но он не молится, не постится, то есть не поклоняется Аллаху, просто знает что он существует и все, мой вопрос в том ,считается ли мой никях действительным если отец (немусульманин) выдал дочь (мусульманку)». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил:  «Вагалейкум ассалям! Ваш никах действителен. Ибо ваш отец может лишиться опекунства только через шариатского судью или фетву почитаемого и уважаемого человека (из числа обладающего знанием)».
  24. Вопрос: «Ассаляму гьалейкум уа рахьматуЛлах! Ответьте пожалуйста, что предпочтительнее для того, кто уже совершил свой обязательный хадж, если в дальнейшем у него появляется возможность снова посетить дом Аллаха, совершить добровольный хадж или добровольную умру?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Совершение добровольного хаджа лучше, поскольку в хадисе говорится, что благочестивый хадж нет для него награды кроме Рая. А ещё в хадже человек совершает как умру, так и хадж приобретая две награды и совершая два поклонения. А что касается хадиса, где говорится, что умра совершённая в месяц Рамадан подобно хаджу со мной, то учёные сильно разногласят как в достоверности хадиса, так и в его понимании. А Аллаху ведомо лучше!»
  25. Вопрос: «Ассаляму Алейкум уважаемый шейх. У меня вопрос:почему наш пророк Мухаммад(саляЛлаху алейхи уа салям) поцеловал Хаджар-уль-Асвад?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поцеловал чёрный камень, потому что сам Всевышний Аллах приказал ему это сделать. И нет в этом определённого смысла, о котором бы нам разъяснил Пророк, мир ему и благословение Аллаха».
  26. Вопрос: «Ассалам Аллейкум! Мой вопрос связанный с „никахом“. В почти в прошлом году я женился на своей жене, процесс никаха проходил следующим образом. Была проведена встреча наших родителей в кафе затем наши родители познакомились. И мы спросили разрешения у наших родителей на то, что бы мы поженились. И они дали нам разрешения на это. Затем мы с женой и ее подругой поехали в ближайшую мечеть. Там встретили одного брата в качестве свидетеля и пришли к имаму мечети. Имам прочитал нам никах. Вопрос состоит в следующем. Является ли наш никах действительным? Так как наши родители были согласны, чтобы мы поженились и в процессе никаха они были в кафе с родственниками и ждали нас. Да воздаст АЛЛАХ вам благом!» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Во время заключения брака, обязательно должен присутствовать опекун невесты (уали) или его уполномоченный. Если он уполномочил для них (имама мечети) сказав: „Идите и женитесь. Я уполномочиваю его для вас“, то в этом случае брак действителен. А если отец, не уполномочивал никого, а просто дал разрешение на никах, то в этом случае необходимо перечитать никах заново в присутствие опекуна. Либо можно сделать таким образом, чтобы отец девушки уполномочил какого-нибудь имама мечети прочитать им никах заново, и тот прочитает таким образом для них никах».
  1. Загрузить ещё активность