Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'Адель ас-Субейги'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Календари

  • Календарь сайта

Форумы

  • Принимаются ваши вопросы
    • Ответы на ваши вопросы
  • Вероубеждение (акыда)
    • Единобожие
    • Столпы веры
    • Неверие и многобожие и их виды
    • Имена и качества Аллаха
    • Различные темы, связанные с вероубеждением
  • Для интересующихся Исламом
    • Для желающих принять Ислам
    • Для новичков в Исламе
    • Ответы на сомнения в отношении Ислама
  • Методология (манхадж)
    • Вопросы манхаджа
    • Нововведения (бид’а)
    • Религиозные школы, секты и конфессии
  • Коран и связанные с ним науки
    • Толкование Корана
    • Достоинства Корана
    • Правовые нормы, связанные с кораническими свитками
  • Хадисы и связанные с ними науки
    • Сборники хадисов
    • Достоверность хадисов
    • Терминология по хадисам
    • Комментарии к хадисам
  • Исламское право и его основы
    • Основы исламского права
    • Обряды поклонения
    • Обычаи (бытовые вопросы)
    • Преступления
    • Торговля и финансы
  • Правовые вопросы, связанные с семьей
    • Брак (Никах)
    • Развод
    • Грудное вскармливание
  • Этикет, нравственность и смягчение сердец
    • Смягчение сердец
    • Этикет
    • Нравственность
  • Воспитание
    • Воспитание души
    • Воспитание детей
  • Поиск знаний и Призыв
    • Знания
    • Терминология шариата
    • Арабский язык. Проблемы перевода
    • Призыв
  • История и биографии
    • Достоинства и заслуги
    • Жизнеописание пророка
    • Начало творения и чудеса творение Аллаха
  • Психологические и социальные проблемы
    • Психологические проблемы
    • Социальные проблемы

Поиск результатов в...

Поиск результатов, которые...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Регистрация

  • Начало

    Конец


Группа


AIM


MSN


Сайт


ICQ


Yahoo


Jabber


Skype


Город


Интересы

Найдено: 97 результатов

  1. Вопрос: «Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух. У меня такая проблема: после исправления нужды смываю унитаз и оттуда летят брызги, и вот я сомневаюсь наджас ли они или нет, запаха наджаса нет и цвет тоже не поменялся. Из-за этого я очень долго нахожусь в туалете, долго вытираю пол. Я уже устала очень от этого. Ответьте пожалуйста как мне быть, сомнения ли это, стоит ли обращать на это внимание?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху. Видно, что эта сестра стремится к благу. А также в ней самой содержится много блага, ин ша Аллах, однако, это сестра открыла для себя врата наущений. Эти наущения не перестанут увеличиваться в ней, до тех пор, пока они не погубят её, если только она не перестанет обращать на них внимание. Прошу Аллаха уберечь нас от этого! Является обязательным для этой сестры, а также это моё наставление ей: оставить полностью все эти наущения. И пусть абсолютно не обращает внимание на те брызги, которые она предполагает летят на неё. Пусть заходит в туалет, исправляет свою нужду, вымоет то место, откуда вышла скверна, а если нуждается в туалетной бумаге, пусть использует её, а затем возьмёт быстро омовение и выйдет с туалета. Пускай она не имеет никакого отношения к тому, что брызгает на неё, даже если она увидит цвет или запах, пусть оставит это так, как есть. Ибо сейчас, в таком положении, она является больной, поскольку не может определить правильно, что скверна, а что нет. Ей необходимо оставить эти наущения полностью, пока они не погубили её. А не то её жизнь станет невыносимой. А также эти наущения — не дай Аллах — если их не оставить, могут перейти в другие моменты жизни человека, даже в область вероубеждения (акыйда), замужества (никаха) и так далее. И это часто происходило с теми людьми, которые спрашивали меня об таких вопросах, а затем не слушали моих советов. И то, что я говорю — это из опыта обращавшихся ко мне. Прошу Аллаха излечить эту сестру!»
  2. Вопрос: «Вся хвала Аллаху господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду саляЛлаху алейхи уа саллям, его семье, сподвижникам и всем тем кто последовал за ними вплоть до судного дня, а затем! Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху! Помогите пожалуйста разобраться в вопросе никях, таляк! В том году дал жене таляк второй в гневе, позже я ее вернул, почти три месяца назад дал вновь жене таляк в гневе во время хайда, после этого она покинула мой дом! После приобретенной информации понял, что в первом и во втором случае не были соблюдены условия развода, 17 октября выходит трёх месячный срок третьего таляка! В хадисах, разьяснениях приходит, что таляк не действителен и на мне грех! В лекциях абу Яхьи Крымского приходит, что таляк во время хайда действителен, Аллаху ведомо лучше! Внесите пожалуйста ясность в моей ситуации! Баракя Ллаху фикум, джазака Ллаху хайран! Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху!» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху. Что касается вопроса этого брата, то мнение большинства учёных и мнение имамов четырёх мазхабов, что развод в двух его ситуациях является действительным. Следовательно, она не может больше к нему вернуться. И становится не его женой пока не выйдет замуж за другого человека. На самом деле, такие ситуации является проявлением глупости некоторых людей. Их легкомыслие, безрассудство и гнев не приносит никакую пользу. А Аллаху ведомо лучше!»
  3. Вопрос: «Я нахожусь в чужой стране одна беременная с ребенком, которому нет и полутора лет. Мой ребенок проявляет агрессию периодически и ревность, когда я уделяю кому-то внимания, а не ему. Недавно он запустил мне в голову деревянную машину и попал прямо в висок, остался синяк. Мне нет помощи ниоткуда с ним, никто не готов сидеть с ним даже 10 минут из тех, кто в моем городе. Моя мать отказала мне в помощи, отец умер. Я не могу вернуться на родину, так как там меня притесняют из-за религии, в другой стране мне поставили депорт. Мне больше некуда ехать. Мне рожать через полтора месяца, ин ша Аллах, и я боюсь, что старший ребенок покалечит или убьет маленького (тем более, что он на протяжении беременности не раз бил меня в живот). Я попросила одну сестру приехать и посидеть со старшим ребенком, сказав, что я оплачу ей билеты, визу и питание тут. Она согласилась. Но сегодня мне сказали, что для нее эта поездка будет харамом. Больше никто не готов мне помочь меньше, чем за несколько тысяч долларов, которых у меня нет и никто не дает их мне. Бывший муж не хочет платить даже за роды. Эта сестра очень устала работать, хотела взять отпуск, но она нуждающаяся, и если она возьмет отпуск, у нее не будет денег на еду. Но если она приедет ко мне, то она сможет и немного отдохнуть с ребенком (гуляя, например, с ним, тут красивая природа и свежий воздух), поправить свое здоровье (у нее упал иммунитет, а тут здоровая пища, чистая и полезная вода и т.д.), и не останется без еды, ин ша Аллах, так как я обещала ее тут кормить. Мне помочь, кроме нее, больше некому по воле Аллаха. У меня у самой очень слабый иммунитет, я около 3-х месяцев восстанавливалась после прошлых родов, не могла ходить, испытывала сильную боль после операции по зашиванию. Но в тот раз у меня рядом был отец ребенка, он мне помогал и помогали его родственники. А сейчас я одна. В этот раз скорее всего тоже меня будут зашивать. На время родов одна семья тут согласилась взять моего ребенка на время, пока я буду в больнице, но не больше. Я знаю, что Аллах справедлив, и что для моего случая обязательно есть какое то решение. Подскажите, пожалуйста, харам ли ехать ко мне этой сестре? И если да, то какое решение в данном случае для меня не харам? (оплатить няню я не могу, это очень дорого, дороже в несколько раз, чем все расходы на эту сестру, а даже их я несу, отдавая последние деньги)». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, сказал: «Ассалямугалейкум ва рахматуллах! Если положение сестры достигло до такого уровня, и не может больше ничего поделать, то не будет греха в том, чтобы приехала к ней эта сестра. Ибо это такая нужда, которую можно устранить, только с приездом этой женщины. И это в том случае, если она говорит правду и нет другого выхода, то в этом случае не будет греха на этой женщине, если она поедет для помощи той сестре. А Аллаху ведомо лучше!»
  4. Вопрос: «Здравствуйте. Можно ли в кругу семьи снимать платок, т.е. возле свекра,свекрухи, и брата мужа, если мы вместе живем в одной квартире? как быть, как правильно точнее? трудно целыми днями носить...». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, сказал: «Позволительно снимать платок возле свёкра и свекрови, ибо Всевышний сказал: „Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, — быть может, вы преуспеете“. Cура «Свет», аят 31. А что касается брата мужа, то не дозволено перед ним снимать платок. А Аллаху ведомо лучше!»
  5. Вопрос: «Ассаляму уалейкум уа рахматуллахи уа баракатух. Брат мой вопрос есть. Жене работу нашли работа в интернете координатором в магазине пятерочка, то есть есть люди которые ездят по магазинам и проверят магазины на чистоту и как работают продавцы. Координатор координирует этих людей кому какие магазины проверять. Вопрос можно ли там работать. Все работа полностью в интернете на дому». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва барактуху. Да, дозволяется и в этом нет греха».
  6. Вопрос: «Ассалямугалейкум ва рахматуллах. Я заключил договор со своими рабочими о том, что они во время работы не буду распивать спиртные напитки. Однако я несколько раз уже наталкивался на то, что они во время работы пили алкоголь. Можно ли мне с целью наказания урезать у них зарплату?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху. На нём лежит обязанность выполнить свой договор, но если распитие ими спиртных напитков влияет на работу, то позволительно урезать часть их зарплаты, поскольку они уменьшили свою работу, силы, продукцию и мышление. И в этом случае нет запрета в уменьшении для них заработной платы. Но лучше всего, заключить с ними договор о том, что тот кто, злоупотребит алкоголем ещё раз, то у него будут урезать столько-то зарплаты. И пускай подпишут этот договор все рабочие, и после подписания договора, пускай скажет, что с завтрашнего дня мы приступим к исполнению этого договора».
  7. Вопрос: «Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух! Если я дотронулась до руки человека (этот человек не мусульманин) у которого есть собака, остался ли на мне наджас, и нужно ли мне очищаться 7 раз, как сказано в хадисе Абу Хурейры марфу’ан: „Очищение посуды одного из вас, если ее полизала собака — чтобы он помыл ее 7 раз, в первый раз песком“ (Муслим). И еще вопрос: Это касается только посуды или всех вещей, включая и тело?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! В этом случае не нужно мыть руку, даже если человек совершит молитву в таком положении, то в этом нет запрета, поскольку здесь не настоящая наджаса (скверна) . Во всяком случае, если человек хочет поесть или совершить молитву, то достаточно вымыть руку только водой, и это с намерением устранить грязь, а не наджасу (скверну). А то, что моется семь раз, то это касается только посуды, и это в том случае, если собака облизала сосуд своим языком. А если собака отведала еду не касаясь языком, или в пути собака задела твою одежду, или положила свою лапу на твою ногу, то в этом случае это не является наджасой (скверной). Однако кто желает вымыть данное место с намерением удалить грязь, то в этом нет запрета».
  8. Вопрос: «Выходит ли человек из Ислама, если играет в игры, в которых есть куфр, ширк за персонажа, который совершает куфр или ширк? Выходит ли человек из Ислама, если совершает куфр в компьютерной игре?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Про такие компьютерные игры, я ничего не знаю. Однако если человек утвердил многобожие или неверие, даже если он совершил это играючи или шутя, то это считается неверием, пусть Аллах убережёт нас от этого! Потому что это не дозволяется совершать. То есть, тот кто будет пренебрегать чем-то, или не уверует во что-то, или скажет, что это божество или это звезда может управлять мирозданием, или будет говорить звезде: „О моё божество“ или что-либо подобно этому даже будучи играя или в шутку, то это неверие, пусть Аллах убережёт нас от этого! Однако я не знаю в точности как происходит это в таких играх».
  9. Вопрос: «Ассалам алейкум,у меня такой вопрос. На данный момент я замужем, меня выдавал мой отец, но он не молится, не постится, то есть не поклоняется Аллаху, просто знает что он существует и все, мой вопрос в том ,считается ли мой никях действительным если отец (немусульманин) выдал дочь (мусульманку)». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил:  «Вагалейкум ассалям! Ваш никах действителен. Ибо ваш отец может лишиться опекунства только через шариатского судью или фетву почитаемого и уважаемого человека (из числа обладающего знанием)».
  10. Вопрос: «Ассаляму гьалейкум уа рахьматуЛлах! Ответьте пожалуйста, что предпочтительнее для того, кто уже совершил свой обязательный хадж, если в дальнейшем у него появляется возможность снова посетить дом Аллаха, совершить добровольный хадж или добровольную умру?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Совершение добровольного хаджа лучше, поскольку в хадисе говорится, что благочестивый хадж нет для него награды кроме Рая. А ещё в хадже человек совершает как умру, так и хадж приобретая две награды и совершая два поклонения. А что касается хадиса, где говорится, что умра совершённая в месяц Рамадан подобно хаджу со мной, то учёные сильно разногласят как в достоверности хадиса, так и в его понимании. А Аллаху ведомо лучше!»
  11. Вопрос: «Ассаляму Алейкум уважаемый шейх. У меня вопрос:почему наш пророк Мухаммад(саляЛлаху алейхи уа салям) поцеловал Хаджар-уль-Асвад?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поцеловал чёрный камень, потому что сам Всевышний Аллах приказал ему это сделать. И нет в этом определённого смысла, о котором бы нам разъяснил Пророк, мир ему и благословение Аллаха».
  12. Вопрос: «Ассалам Аллейкум! Мой вопрос связанный с „никахом“. В почти в прошлом году я женился на своей жене, процесс никаха проходил следующим образом. Была проведена встреча наших родителей в кафе затем наши родители познакомились. И мы спросили разрешения у наших родителей на то, что бы мы поженились. И они дали нам разрешения на это. Затем мы с женой и ее подругой поехали в ближайшую мечеть. Там встретили одного брата в качестве свидетеля и пришли к имаму мечети. Имам прочитал нам никах. Вопрос состоит в следующем. Является ли наш никах действительным? Так как наши родители были согласны, чтобы мы поженились и в процессе никаха они были в кафе с родственниками и ждали нас. Да воздаст АЛЛАХ вам благом!» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Во время заключения брака, обязательно должен присутствовать опекун невесты (уали) или его уполномоченный. Если он уполномочил для них (имама мечети) сказав: „Идите и женитесь. Я уполномочиваю его для вас“, то в этом случае брак действителен. А если отец, не уполномочивал никого, а просто дал разрешение на никах, то в этом случае необходимо перечитать никах заново в присутствие опекуна. Либо можно сделать таким образом, чтобы отец девушки уполномочил какого-нибудь имама мечети прочитать им никах заново, и тот прочитает таким образом для них никах».
  13. Вопрос: «Ассаламу алейкум! Я мать 6-ти детей, у меня младшему ребенку 1 год и 4 мес. Он у меня грудной, он ест еду, но основное его питание мое молоко. Я родила последних 3 детей преждевременно, у двух из них были проблемы после рождения но со временем по воле Аллаха прошли. Врачи меня предупреждали, что моя матка не держит детей до 9 го месяца, потому что мышцы матки расслабленны из-за частых родов с риском, но я их родила и теперь опять беременна сегодня узнала, что срок 6 недель врач говорит, что опять есть риск, но это не 100 % показание к аборту. Я очень тяжело переношу беременность и так много нервных проблем со здоровьем. Подскажите как быть возможен ли аборт в таком случае». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Если врачи из числа мужчин или два врача из числа мусульман заслуживающих доверие постановили о том, что в этой беременности для неё содержится опасность, то дозволяется ей совершить аборт до тех пор, пока ангел не вдул дух в ребёнка. А в ином случае, это не позволительно при любых обстоятельствах, однако пусть оставит его и Всевышний Аллах Сам будет Попечителем над ней. Пречист Аллах от недостатков и Возвышен!»
  14. Вопрос: «Ассаламу алейкум ва рахматуллах. У меня есть знакомые молодожены которые не по своей воли поженились, так как родители настаивали. И жених и невеста не были согласны и до сих пор не нравятся друг другу не смотря на то что они являются женой и мужем. У них даже почти не было половой близости. Скажите пожалуйста является ли их никях действительным?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Их никах действителен, ин ша Аллах. Однако я советую, расторгнуть такой брак, поскольку эти молодожёны только мучаются. Пусть жених разведёт невесту и ясно объяснит причину этого своим и её родителям. А лучше пусть договорятся чтобы мужчина, отдал половину махра девушке и после этого расстанутся. Так как вижу, что нет блага в таком браке, и это будет лучше для них. А Аллаху ведомо лучше!»
  15. Вопрос: «Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху! Поздравляю вас со священным месяцем рамадан! Пусть Всевышний примит все наши благие деяния и простит нам наши грехи. Амин. Вопрос такой: Если отец считает себя мусульманином, но при этом не придерживается столпам ислама, может ли он быть опекуном для дочери? Я хочу выйти замуж ин ша Аллах второй женой. Но брат который хочет женится говорит, что твои родители не поймут и не дадут разрешения. Давай поженимся а потом со временем расскажешь. На опекунство приводит хадис » Между человеком и многобожием, неверием оставление намаза". Так вот могу ли я выйти за него замуж? И может ли имам мечети быть моим опекуном, так как я нахожусь в другой стране в дали от родителей. ДжазакумЛлаху хайран». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Нет, имам мечети не может быть опекуном. Ваш отец, хоть и не придерживается столпов Ислама, всё равно остаётся вашим опекуном. И с позволения отца вы только можете выйти замуж, и он ваш опекун. А что касается этого брата, то я вам советую быть после таких слов с ним осторожно. Как вы можете себя доверить такому человеку, после таких слов? Эти слова его очень опасные, и обычно такие люди не достойны доверия. А Аллаху ведомо лучше!»
  16. Вопрос: «Ассаламу Алейкум, у меня такой вопрос: „Можно ли просить разрешение у матери девушки, если она с 4 лет воспитывалась в семье матери, отец не обеспечивал её, и она не в связях с отцом, у отца своя семья, но она носит фамилию отца, и она категорически против, чтобы я просил разрешения у отца, так как считает, что это неуважение к семье матери, которая дала ей воспитание, мать не замужем, может её семья и не против, если я буду просить разрешения отца, но она категорически против, брата у неё нет, но есть дядя (брат матери)“ будет ли считаться брак действительным, если я женюсь на ней с разрешения семьи её матери?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Запрещено просить разрешение у матери в любом случае. Если её отец живой, даже если он её и не обеспечивал, он является её шариатским опекуном, и следует спрашивать разрешение именного у него, а иначе никах будет недействительным. Отец является для неё опекуном, если только он не является неверующим. Если же он неверующий, то опекунство переходит к дедушке или дяде по отцовской линии, а если по отцовской линии нет никого, то её опекуном будет считаться имам мечети. А Аллаху ведомо лучше!»
  17. Вопрос: «Ас саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух. Я Хотела бы спросить одну вещь Сейчас есть сайты, на которых можно заработать. А заработать можно с помощью написания отзывов о товарах (например отзыв о мобильном телефоне — нужно описать его, какое ощущение, какие выводы я сделала и советую ли его людям). Так вот на этом сайте система оплаты такая : когда первый раз человек написал отзыв- ему платят немного ( как бы премию за то, что написал) и потом , когда твой отзыв просматривают и читают люди — каждый раз идут начисления небольшие. И каждый раз идет начисления , вплоть до конца жизни человека. То есть один раз написал, а платить будут всегда . Сайт зарабатывает на том, чтобы люди просматривали и читали их отзывы (Irecommend, есть еще другие). И вот так за каждый отзыв платят по немного каждый раз. Это такая договоренность . Я не знаю, так можно по Шариату или нет. Поэтому спрашиваю. Буду ждать Вашего ответа. Джазакумуллаху хайрон заранее». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Мне кажется, что нет в этом ничего запретного. Если человек правдив в своих отзывах и комментариях, то это как бы считается в виде премии за его действие. Главное в этом, чтобы эти отзывы были правдивыми. А Аллаху ведомо лучше!»
  18. Вопрос: «Ас-Саляму алейкум! Дозволено ли мусульманину работать „тайным покупателем“? Суть работы в том, чтобы под видом клиента посещать торговые заведения, рестораны и т.п., ведя скрытую аудио- и видеосъемку, для предоставления заказчику отчета по качеству оказываемых услуг». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Нет запрета в том, что работать такой работой. Нет проблем тестировать товары, проверять их, проверять услуги фирм — снимая это на видеокамеру. Исключением является только тогда, если есть явный запрет с той или иной фирмы, торгового заведения совершать такие действия. Если они явно запрещают этого делать, то запрещено у них производить такие вещи. А Аллаху ведомо лучше!»
  19. Вопрос: «АсСаламу алайкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху! каково положение того, кто читает намаз, держит пост, дает садака и выполняет множество других установленных видов поклонения Аллаху Субханаху уа Тааля, но имеет слабости к женщинам и легким наркотикам (марихуанна)? Барак Аллаху фикум!» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Этому брату необходимо бояться Всевышнего Аллаха. Да, эти молитвы, пост принесут ему пользу, но ему следует возвратиться к своей душе, к своему сердцу. Мне кажется в его посте и молитве есть недостатки. Если бы они были совершены должным и совершенным образом, то молитва бы удержала его от этих вещей, ведь Всевышний сказал: „Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного“. Вне всякого сомнения, мерзость с этими женщинами является великим бедствием, тем более в странах неверия. Ему необходимо бояться наказания Аллаха, если он не женатый, то жениться, а если у него есть супруга, то женится на второй. А Аллаху ведомо лучше!»
  20. Вопрос: «Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху. Можно ли мусульманам посещать музеи (художественные, исторические, культурного наследия и т.п.)». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Если эти музеи, не содержат в себе идолов, а также того, что возвеличивает обряды неверующих и различные порицаемые вещи, а в них находится всего лишь историческое наследие, различные старые отрасли, то нет греха посещать такие музеи. А Аллаху ведомо лучше!»
  21. Вопрос: «Ас саляму уалейкум уа рахматулЛахи уа баракатуху! Для поездки в хадж требуются две прививки, прививки против дифтерии; сертификат о наличии прививки против менингита (4х-компонентная вакцина). Я против вакцины вообще, она ухудшает здоровье, и вакцины созданы для контроля массами людей, фармацевтами. Чтобы чаще лечились и покупали таблетки. В туроператоре предлагают сделать справку вместо прививки. Какое из двух зол лучше? Примется ли хадж если я откажусь от фактической вакцины, купив бумажку. ДжазакалЛаху хайран!» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Вам дозволяется купить такую справку, поскольку эти вакцины не считаются крайне необходимыми вещами, и хадж нисколько не связан и не основан на этих вакцинах. И на самом деле, многие опытные специалисты сказалм то же самое, что и вы, и что это вредит здоровью. А Аллаху ведомо лучше!»
  22. Вопрос: «Ас салму алейкум ва рахматулах ва баракятух! У меня такой вопрос, Будучи не мусульманином брал кредит платил его, потом перестал платить т.к. не работал, потом принял ислам устроился на работу, но не плачу кредит т.к. не знаю должен ли я его платить если на момент его взятия я не был мусульманином? как мне быть? очень мучает этот вопрос? брал кредит в сбербанке... брал 200 000 и платил примерно полтора года и за эти полтора года как я платил я еще остался должен им 193 000 примерно...» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «На этом брате, лежит обязанность возвратить деньги их владельцу. Религия Ислам не аннулирует тот договор, который был заключен до Ислама между ним и банком, следовательно необходимо отдать эти деньги владельцу. Да, если он сможет отдать только основной капитал денег, без процентов, если конечно банк согласится на это, то это хорошо. А если нет, то на нём всё равно лежит обязанность возвратить эти деньги. И не дозволяется ему, если он в состоянии это сделать, отстрачивать их права по более поздний срок. А Аллаху ведомо лучше!»
  23. Вопрос: «Ассаламу Алейкум. С мужем произошла ссора, и он несколько раз сказал „зачем ты мне нужна тогда, иди на ф**“ — считается ли это разводом, я спросила у него тоже: „ты дал мне развод“, — он сказал, что хоть и сказал так, но это не является разводом. Может вы сможете, по воле Аллаха, разъяснить данную ситуацию?" Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! В таких случаях, когда не присутствует в словах мужчины явных слов развода, необходимо возвращаться к намерению человека, и быть правдивым со Всевышним Аллахом. Если он этими словами подразумевал развод, то развод вступает в силу, а если нет, то это не считается разводом. Пусть будет внимательным и правдивым со Всевышним Аллахом. А Аллаху ведомо лучше!»
  24. Вопрос: «Ассаляму алейкум. Если муж отказывается давать развод, как поступить жене, чтоб развестись с ним правильным образом с точки зрения шариата?» Ответ: Уважаемый шейх, ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Правильным является то, что женщина может расторгнуть брак мужем через хуль’ (это расставание с женой с условием, что она вернёт ему МАХР, который он ей дал). Муж забирает всю сумму махра /калыма/, который он дал ей, или она даст ему больше или меньше этой суммы. Если она попросит хуль’, то ему следует дать ей хуль’, даже если это произойдет без денежной компенсации. И таким образом расторгается между ними брак. Если же муж, откажется давать хуль’, то в этом случае брак расторгается только через шариатского судью. Потому что это шариатское постановление и оно не может исполниться кроме как через шариатского судью. Если нет шариатского судьи, то необходимо обратиться в ближайшей суд, даже если он находится в соседней республике или стране. А затем объяснить судье, что у них нет шариатского судьи и таким образом происходит развод».
  25. Вопрос: «Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху. Вопрос о путешествиях: я уезжаю на работу на месяц, дозволительно ли мне сокращать и объединять молитвы?» Ответ: Уважаемый шейх, ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Если человек выехал из дома с целью сафара, и передвигается из места в место, то по более правильному мнению он считается мусафиром, до тех пор пока он не возвратиться домой. И ему дозволяется использовать все облегчения шариата в отношении путника. Но если он в своём сафаре будет проживать в городе больше чем четыре дня, то лучше для него и безопаснее совершать молитвы полностью, без объединения и сокращения, основываясь на мнение большинства учёных».