Комментарий к хадису : «Тот, кто не оставляет (во время поста) лживые речи...» аль-Бухари №6057

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто не оставляет (во время поста) лживые речи, действия сообразно им, и джахль1, то Аллах не нуждается в том, чтобы этот человек оставлял еду и питье» аль-Бухари №6057.

Комментируя этот хадис, шейх Ибн 'Усаймин (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Аллах не желает от нас оставление еды и питья, [как таковые], а хочет, чтобы мы оставили лживые речи, действия сообразно им, и джахль.

«Лживые речи»  - это каждая запретная речь.

«Действия сообразно им» - это каждый запретный поступок.

«Джахль» - это любая несправедливость в отношении людей.

И кто не оставляет эти вещи, тот не соблюдает пост предписанным образом, ибо постясь, оставляя дозволенное Аллахом, он не оставляет запрещенное Аллахом. Поэтому во время соблюдения поста наша боязнь перед Великим и Всемогущим Аллахом должна быть больше, чем вне поста. Хотя богобоязненность должна быть как во время поста, так и вне его, однако постясь, мы обязаны уделять богобоязненности больше заботы и внимания.

Я считаю, что если человек будет воздерживаться от прегрешений целый месяц, то его путь и поведение изменятся, ведь он целый месяц не ослушался Аллаха. А то, что в месяц Рамадан шайтаны заковываются в цепи это одно из благодеяний и милостей, проявленных к нам Всемогущим и Великим Аллахом, дабы шайтаны не одержали над нами верх, приукрашая прегрешения в наших сердцах. Из милостей Аллаха и то, что в этот месяц закрываются врата Ада и открываются врата Рая, для того чтобы облегчить человеку совершение дел, которые отдалят его от Огня, и дел, которые приблизят его к Раю. Поистине это милость от Великого и Всемогущего Аллаха.

В этом месяце есть все то, что помогает человеку обрести богобоязненность, так станьте же богобоязненными!”

Источник: аль-Лика аш-Шахри. №41b (00:04:44)

____________________________________________________________________________________________________________________

1- Некоторые ученые сказали, что в этом хадисе арабское слово «джахль» использовалось в значении «глупость». См. Фатх аль-Бари Т.2 С.140. Дар ар-Раййан ли ат-Турас. 1407 г.х.