Фанатичное следование за шейхами — это изъян в свидетельстве (аль-Альбани)

Фанатичное следование за шейхами — это изъян в свидетельстве

о том, что Мухаммад посланник Аллаха

“Нет сомнения в том, что мусульманину не дозволено фанатично следовать за кем-либо на свете, кроме нашего пророка (мир и благословение Аллаха ему и его семейству). Поскольку именно его Всевышний послал в качестве руководства к прямому пути и милостью для миров. И только он является образцовым примером, которому нам велено подражать ... А когда мусульманин фанатично следует за каким-либо шейхом, живым или в мир иной ушедшим, это означает, что он забыл миссию посланника (мир ему и благословение Аллаха). Поэтому он и стал цепко держаться за этим человеком, которого нельзя сравнивать с пророком (мир ему и благословение Аллаха) ни в знании, ни в благонравии, ни в совершенстве. И нет ничего удивительного в моих словах, что фанатичное следование мусульманина за каким-либо шейхом — это изъян в его свидетельстве о том, что Мухаммад посланник Аллаха.

Объясняя смысл свидетельства о том, что Аллах Един и нет у Него сотоварища, а Мухаммад – Его раб и Его посланник, я говорю: первая часть свидетельства обязывает мусульманина не поклоняться кому-либо наряду с Аллахом. В противном случае это будет приобщением к Аллаху сотоварищей. Тоже самое касается второй части свидетельства — «Мухаммад – Его раб и Его посланник». То есть, не брать себе кого-либо образцовым примером, кроме посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), как это делают многие фанатики. К подобному фанатизму относится учение суфистов, для которых образцами для подражания являются их шейхи”

Источник: Фатауа Рабиг №5 (00:40:45).