О выравнивании рядов во втором и последующих рака'атах

[Абу Идар аш-Шаркаси]

С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного!

 

Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение посланнику Аллаха, его семейству и его сподвижникам!

 

Был задан вопрос:

 

ас-Саляму 'аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракятух!

Поясните, бизниЛлях, нужно ли снова выравнивать ряды в джама'ате при становлении на второй или последующие рака'аты?

Замечал, что многие братья делают это смотря себе под ноги - разве это правильно? 

Ведь в этом случае, взгляд переносится на ноги, а взгляд должен быть на месте суджуда или на указательном пальце во время ташаххуда.

Или нужно выравнивать ряды на ощупь, пододвигая друг к другу ноги - а это правильно?

Ведь в этом случае, падает смиренность, спокойствие и сосредоточенность на намазе, т.к. молящийся отвлекается от поклонения и занимается мыслями о ногах.

И замечал, что из-за этого возникают проблемы. 

Например, один брат встает и ставит свои ноги близко друг к другу. А рядом стоящий, наоборот, расставляет свои ноги очень широко, чтобы соединить ряд. 

Какое верное решение согласно Корану и Сунне Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)?

баракаЛлаху фикум!

 

 

 

уа алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракатух.

 

Ханафитский мухаддис и факих ат-Таханауи (да смилуется над ним Аллах) в своей книге «И'ла ас-Сунан» сказал, что ни в Коране, ни в Сунне нет доказательств на необходимость прижимать пятки друг к другу, кроме как в первом рака'ате.

Шейх Ибн 'Усаймин (да смилуется над ним Аллах) считал, что прижиматься пятками друг к другу не является обязательным на протяжении всей молитвы. Официальный сайт шейха. Фетва №234.

Также шейх Бакр Абу Зайд (да смилуется над ним Аллах) в книге «Ля джадида фи Ахкам ас-Саля» стр. 12-13. упомянув отрицательные последствия, озвученные Вами, сказал, что это является излишеством.

Эта группа ученых исходит из того, что нет указаний на обязательность при каждом новом рака'ате выпрямлять ряд, смотря вниз, а существующие указания, распространяются только на начало молитвы.

Они также указывают на то, что взор на ноги, выстраивание ряда, подталкивая друг друга, или расставлять ноги широко, чтобы не допустить щели между молящимися и т.п. Все эти действия неподобающи во время стояния перед Всевышним и препятствует смирению, сосредоточенности.

 

А полное знание обо всем этом принадлежит лишь одному Аллаху!