Фетва: О запрете ношения женщиной-мусульманкой обуви на высоком каблуке (аль-Альбани)

[Абу Идар аш-Шаркаси]

О запрете ношения женщиной-мусульманкой обуви на высоком каблуке

 

Имам аль-Альбани (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Не дозволено уподобляться неверующим женщинам и нечестивым мусульманкам, а высокие каблуки изначально пошли от иудеек. Раньше, еще до Ислама, когда одна из них намеревалась посетить собрание, на котором присутствовал ее возлюбленный, она надевала высокие деревянные башмаки, чтобы тот ее заметил. Она становилась высокой и он ее замечал1. Со временем это перешло в обувь на высоком каблуке. Такая обувь меняет походку женщины; она ходит, раскачиваясь право-влево, именно для этого неверные и придумали этот вид обуви. Посему соблюдающая женщина-мусульманка не должна носить обувь на высоком каблуке”

 

Источник: «Сильсиляту аль-Худа уа ан-Нур» №1.

 

В данной фетве шейх аль-Альбани (да смилуется над ним Аллах) разъяснил еще одну причину запрета ношения женщиной-мусульманкой обуви с высоким каблуком, вдобавок к тем причинам, которые были упомянуты другими учеными. Так, например, если суммировать причины запрета упомянутые учеными постоянного комитета2 под председательством шейха Ибн База (да смилуется над ним Аллах), то мы получим следующее:

1- уподобление неверующим женщинам и нечестивым мусульманкам

2- обман, ибо такая обувь в разы делает рост женщины выше, чем на самом деле

3- очевидный вред здоровью, доказанный врачами

4- женщина постоянно подвержена опасности падению

5- походка становится обольстительной

 

Необходимо добавить, что данный запрет касается любой иной обуви на высокой платформе, минимум по первым трем причинам. Ну а если вдобавок ко всему еще присутствует стук каблуков, или обувь на высоком каблуке, платформе не скрывается под одеждой, то это является запретным в большей степени.

 

Так что же побуждает верующую мусульманку носить такую обувь?

- Комплексы из-за низкого роста?

- Недовольство тем, как ее сотворил Всевышний?

- Желание понравиться окружающим?

- Стремление одеваться как неверующие женщины или безнравственные грешницы мусульманки?

 

Ну а после того как мусульманке стало известно правовое заключение ученых, о ношении обуви на высоком каблуке, но при этом продолжает носить такую обувь, то это самое очевидное свидетельство тому, что она следует за своими страстями. «А кто может быть более заблудшим, чем тот, кто потакает своим желаниям без верного руководства от Аллаха?» (28:50)

 

 

А полное знание обо всем этом принадлежит лишь одному Аллаху!

 

 

 

Другие сообщения по теме:

 

Благопристойность и приличие женщины

 

 

__________________________________________________

 

1- Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Была из числа иудеев низкорослая женщина и сделала она пару деревянных башмаков и ходила с двумя низкорослыми женщинами…» В другой версии сообщается, что она проходила мимо толпы людей и собраний. Хадис достоверный. См. «Сильсиля аль-Ахадис ас-Сахиха» №486. См. также «Сильсиля аль-Ахадис ас-Сахиха» №591 и Муслим №2252.

Также передается, что 'Аиша (да будет Аллах доволен ею) сказала: “Женщины-еврейки делали себе деревянные башмаки и представали перед мужчинами в храмах, тогда Аллах запретил им храмы и ниспослал на них менструацию” 'Абд ар-Раззак. аль-Мусаннаф №5114. Хафиз Ибн Хаджар (да смилуется над ним Аллах) подтвердил его достоверность. См. Фатх аль-Бари. Т.1. С.408. Дар ар-Раййан ли ат-Турас. 1407 г.х.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поведал о них для того, чтобы предостеречь свою общину от совершения того, что стало началом разложения иудеев и распространения среди них пороков, которые привели их к гибели. Нет сомнения, что сегодня мусульмане впали в то, от чего нас предостерегал посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и они пошли по пути предыдущих общин, за что их заслуженно постигло унижение и уничтожение.

2- См. «Фатауа аль-Ляджна ад-Даима» Т.17. С. 123-124.