Закалывание животного в знак благодарности Аллаху

[Абу Идар аш-Шаркаси]

С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного!

 

Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение посланнику Аллаха, его семейству и его сподвижникам!
 
А затем:

 

ЗАКАЛЫВАНИЕ ЖИВОТНОГО В ЗНАК БЛАГОДАРНОСТИ АЛЛАХУ

 

Часто задают вопрос о правомочности закалывания животного в знак благодарности Аллаху по случаю исцеления близкого, завершения постройки дома, приобретения машины или иного события имеющего значимость для человека.

 

Поистине милость Аллаха безгранична, а Его щедроты неисчислимы, и отвечать на милость следует лишь признательностью и благодарностью. Поистине Всевышний Аллах любит благодарных рабов и призывает их проявлять благодарность. Всемогущий и Великий Аллах сказал:

﴾فَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ حَلالاً طَيِّباً وَاشْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ﴿

«Питайтесь дозволенным и благим из того, что Аллах дал вам в удел, и будьте благодарны за милости Аллаха, если вы поклоняетесь Ему» (16:114)

 

Он также сказал:

﴾فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿

«Ищите же пропитание у Аллаха, поклоняйтесь [только] Ему и благодарите Его. К Нему вы будете возвращены» (29:17)

 

Он также сказал:

﴾اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْراً﴿

«О, род Дауда! Делами благодарности своей [Аллаху] воздавайте» (34:13)

 

Благодарность, в первую очередь, следует выражать сердцем, признавая добродетель Господа, затем на словах, восхваляя Его за щедроты и милости, и на деле, выполняя Его повеления и не нарушая Его запреты. Также путем проявления благодарности Всевышнему Аллаху является приближение к Нему посредством различных обрядов поклонения и совершением богоугодных дел, как молитва, закят, пост и принесение в жертву животного ради лика Всевышнего.

 

Шейх аль-Ислам ибн Таймия (да смилуется над ним Аллах) комментируя слова Всевышнего: ﴾فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿ - «Так совершай обрядовую молитву и закалывай [жертвенное животное]» (108:2) сказал: “[Молитва и жертвоприношение были упомянуты среди прочего вида поклонения], потому что именно они являются двумя самыми прекрасными достойными способами приближения к Аллаху… Пророк (мир ему и благословение Аллаха) выполнил веление Всевышнего, и множество молитв совершал во имя своего Господа и закалывал животных в большом количестве. [К примеру,] в прощальном своем Хадже, он собственноручно заколол шестьдесят три жертвенных животных, а также закалывал животных во время праздников и прочих случаях” См. «Маджму' аль-Фатауа» 16/532.

 

Поэтому, когда Аллах оказывает рабу очередную значительную милость, а каждая Его милость является значительной, то желательно отблагодарить Всевышнего путем совершения благодеяний людям; заколоть животное и пригласить на трапезу братьев, друзей, а также раздать часть бедным и нуждающимся людям. Этот обряд поклонения объединяет в себе поклонение Аллаху сердцем, телом и имуществом, поэтому является одним из самых достойных обрядов поклонения и способов приближения к Аллаху.

 

Шейх Ибн Баз (да смилуется над ним Аллах Своей широчайшей Милостью) сказал:“… Если целью закалывания животного является выражение благодарности Аллаху за оказанную милость приобрести крышу над головой, и поэтому после завершения постройки дома человек созывает родных и соседей на угощение, то в этом нет ничего неправильного. Так поступают многие люди в знак благодарности Аллаху за оказанную милость построить дом, и жить в собственном доме, а не в арендуемом жилище. Подобно этому и то, что делают некоторые люди при возвращении человека из путешествия; устраивают угощение и приглашают родственников, соседей, дабы выразить этим свою признательность Аллаху за благополучное возвращение. Также поступал пророк (мир ему и благословение Аллаха) когда он возвращался из путешествия, он забивал верблюда и созывал людей” См. «Маджму' фатауа Ибн Баз» 5/387.

 

В «Энциклопедии исламского права» сказано: “За каждое очередное благоденствие Всевышнего является желательным проявлять отдельную благодарность. Выражается такая благодарность на словах, восхвалением Всевышнего, и на деле, совершением того, что способствует приближению к Аллаху. Из таких дел – закалывание животного или угощение. Богословы упоминают некоторые виды угощения, устраиваемые за оказанную очередную милость, как например: «Уакира» - угощение по случаю завершения постройки нового жилища, «Наки'а» - угощение, приготовляемое по случаю возвращения человека из странствия, «Хизак» - угощение, устраиваемое по случаю завершения ребенком заучивания Корана на память. В соответстви с ханбалитской правовой школой, а также согласно наиболее верному мнению шафиитской правовой школы, эти угощения являются желательными. Ибн Кудама сказал:  ‟Эти угощения, за исключением свадебного угощения и закалывания животного в честь рождения ребенка, не имеют установленной определенной награды. Они подобны любому иному угощению, устраиваемому без повода, и если человек имеет намерение этим отблагодарить Аллаха за оказанную ему милость, накормить своих братьев, пожертвовать своей едой, то ему за это, с дозволение Аллаха, будет награда„.” См. «аль-Маусу'а аль-Фикхия» 26/180-181.

 

А полное знание обо всем этом принадлежит лишь одному Аллаху!