Один из старейших ученых Саудии, шейх Зейд ибн Мухаммад Аль-Мадхали, да хранит его Аллах:

Признаки, по которым можно распознать сектанта.

Вопрос: Когда человек становится сектантом?

Ответ: На этот вопрос ответ должен быть развернутым, и сейчас у меня нет достаточного времени для этого, однако я укажу тебе на несколько признаков, по которым ты сможешь распознать сектанта, независимо от того, лидер он (в заблудшем течении) или последователь и прислужник. Признаки следующие:

1. То, что он состоит в определенной группе, у которой есть свой особенный манхадж, отличный от манхаджа праведных предшественников, приверженцев хадиса и асара. Пример этому - организация ихванов и ее различные отделения, джамаат таблиг и сочувствующие ему. 
И то, что он всячески поддерживает свою партию или группировку, правдами и неправдами.

2. То, что он участвует в собраниях и посиделках, а так же передвигается в компании какой-либо группировки из тех, что были упомянуты, и других, из числа приверженцев отклонений в убеждениях и делах. Независимо от того, целый коллектив это, или один человек - последователь или лидер (группировки).

3. Его критика приверженцев Сунны и то, что его лицо изменяется (в худшую сторону), когда он слышит опровержение от того, кто опровергает современных сектантов, приверженцев тайных организаций и скрытых ячеек.

4. То, что он задевает честь призывающих к следованию пути приверженцев хадиса в том, что касается повиновения Аллаху, Его посланнику, мир ему и благословение Аллаха, и правителям мусульман. Пути приверженцев хадиса, которые следуют манхаджу праведных предшественников.

5. То, что он задевает честь правителей мусульман и любит тех, кто открыто говорит об их недостатках в своих книгах, аудиозаписях и на своих собраниях.

6. Его нападки на ученых, которые не нагнетают ситуацию против правителей, когда те совершают ошибку. Он приписывает им пресмыкательство и прочие беды, которые не способен отнести к ученым-воспитателям никто, кроме людей, глупых в умах и с болезнью в сердцах.

7. Его любовь к нашидам и театральным постановкам. То, что он горячо защищает их и тех, кто ими занимается. И больше всего эти явления присутствуют в рядах ихвануль-муслимин («братьев-мусульман») — в них наслаждение их (ихванов) руководителей и их войска из бедных обольщенных парней и слабых обольщенных девушек. Да вернет всех их Аллах к широтам истины.
 

— См. «Аль-Акд аль-мунаддад аль-джадид», с. 43-44.

Шейх Султан Аль-Ид: Способы и методы сектантов для отвержения истины

 

«Это — путь приверженцев своих страстей в любое время. Ты приходишь к ним с аятом, или хадисом, или с фатвами ученых, а они отвергают это, основываясь на выводах своего разума, или же основываясь на словах поэтов, или же с помощью каких-либо рассказов. Отвергают это. Или же отвергают это, основываясь на том, что содержится в „книгах исламских мыслителей“. Или же отвергают, основываясь на правилах, установленных призывающими из различных отклонившихся течений. Они опровергают Коран и Сунну своими правилами и нововведенными методологиями. Ты приходишь к ним с фатвами ученых, с фатвами Ибн База, Ибн Усаймина, Аль-Альбани, Комитета Больших Ученых, Постоянного комитета по фатвам... — не принимают они этого. Устанавливают для себя свои принципы, которые отвергают многие положения. И с помощью этих принципов отвергают, опровергают ту сунну, которая приходит к ним от ученых. Из самых явных этих принципов их слова: „Они — правительственные ученые, шейхи правительства. На них оказывают давление и им диктуют то, что нужно говорить утром и вечером, таким образом мы не принимаем фатвы от них“. И все. Так они (сектанты) пытаются отделить молодежь от саляфитского манхаджа, от Курана и Сунны. И в результате этого, кто остается на арене (призыва)? — Те самые призывающие из различных отклонившихся течений. Лидеры различных группировок, которые напускают дыма в сердца молодежи, и описывают себя тем, что они шахиды, предводители, мыслители, аналитики, муджахиды. А что касается наших ученых, то они называют их мурджиитами, или же правительственными мурджиитами, или говорят, что они „идут по пути, прочерченном правителем“. Используют так же и другие речевые обороты, сектантские и зловонные. Поэтому в наше время молодежь должна быть внимательна. Эти принципы, основы, идеологии и методорогии — ими отвергают Коран и Сунну. Желают с помощью них опровергнуть то, что содержится в Куране и Сунне. Отвергнуть саляфитскую методологию (манхадж)». 

 

— Сл. «Шарх аль-лямия», 3.