Мудрые изречения

'Али бин Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) “Поистине сердца утомляются так же, как утомляются тела, посему ищите для них отдых в прекрасных мудростях” Источник: Ибн 'Абд аль-Барр. Бахджату аль-Маджалис. Т.1. С. 115. Дар аль-Кутуб аль-'Ильмия.

“Я все еще не перестаю мечтать об обществе, где бедный не будет стеснятся своей бедности, и напротив, богатый будет стеснятся выпячивания роскошью” Джубран Халиль Джубран

аль-Афуах аль-Ауди — арабский поэт доисламского периода (≈ 560 г.) “Не преуспеет община, пребывающая в анархии, лишенная предводителя, и не быть в ней предводителя пока невежественные из них главенствуют” Источник: ат-Тараиф аль-Адабия. С. 10. Каир 1937.

Яхья бин Му'аз (да смилуется над ним Аллах) “О, сын Адама! Не сожалей о потерянном, ибо не вернет тебе его прошлое, и не ликуй настоящим, ибо не оставит его у тебя смерть” Источник: Шу'аб аль-Иман. Абу Бакр аль-Байхаки. ар-Рушд. Т.1. С. 397. 1423 г.х.

аль-Фудайль бин 'Ияд (да смилуется над ним Аллах) “Раб боится Аллаха в той степени, в которой он знает Аллаха, и он отрекается от этого мира настолько, насколько стремится к последней жизни” Источник: аз-Зухд. Ибн Аби Дунья. Дар Ибн Касир. Дамаск. Т.1. С. 146. 1420 г.х.

Некоторые отличительные черты невежды “Не увидишь ты невежду, кроме как излишествующим или нерадивым. Творит дурное он нарочно, и по ошибке поступает хорошо” Абу Исхак Джамаль ад-Дин (718 г.х) Гурар аль-Хасаис аль-Уадыха. Т.1. С. 161. Дар аль-Кутуб аль-'Ильмия. Бейрут. 1429 г.х.

Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Будьте среди людей подобны пчелам среди летающих существ. Нет такой птицы, которая не считала бы их слабыми, но они не поступали бы так, если бы знали, какая благодать находится в их брюшках. Общайтесь с людьми и находитесь среди них, но держите в стороне от них ваши дела и сердца, потому что человеку достанется лишь то, что он приобрел, и в день воскрешения он окажется с теми, кого любит». См. ад-Дарими в «Сунан». № 320. Дар аль-Мугний. Эр-Рияд.

Абу Хазим аль-А'радж (да смилуется над ним Аллах) “Скрывай свои хорошие дела еще тщательнее, чем ты скрываешь свои плохие дела” Источник: Ибн Абу Шейба. аль-Мусаннаф. Т.7. С.195. Мактабату ар-Рушд. Эр-Рияд. 1409 г.х.

Малик бин Динар (да смилуется над ним Аллах) “Для человека лучше отказаться от одного запретного дирхама, чем дать милостыню в сто тысяч дирхамов” Источник: Абу Бакр ад-Динауари. Муджалясату уа Джауахиру аль-'Ильм. Т.5. С.125. Дар Ибн Хазм. 1419 г.х.

Абу Хатим аль-Бусти (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Разумный человек должен хранить молчание нарушая его лишь при неизбежности. О сколь многочисленны сожалеющие за сказанное, и как мало тех, кто сожалеет за молчание” Источник: Раудату аль-'Укаля уа Нузхату аль-Фудаля. С.43. Дар аль-Кутуб аль-'Ильмия. Бейрут.

Имам Ахмад (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Знание – дар Аллаха и не каждому дано возобладать им” Источник: Ибн Абу Я'ля. Табакат аль-Ханабиля. Дар аль-Ма'рифа. Бейрут.

Доступность за ширмой «свободы» “Те, которые кричат о свободе женщины, не хотят ее свободы, они хотят свободы доступа к ней” Принц Наиф 'Абд аль-'Азиз (да смилуется над ним Аллах)

Шейх Са'д аль-Хусайин (да хранит его Аллах) сказал: “Следование за доводами – это подчинение Аллаху, а измышление замены [установленному] – есть обожествление своих страстей”

“Каждый день, что ты проживаешь – дар Аллаха Так не растрачивай его на волнение о будущем и томление о прошлом А просто скажи: «Я уповаю на Аллаха»” Ибрахим аль-Фики

Выдающийся ученый, шейх Ибн 'Усаймин (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Кому бы ни было даровано умение вести спор, в большинстве случаев, оказывается лишенным благодати в знаниях, ибо такой человек чаще всего использует свое умение лишь для отстаивания собственного мнения [а не для достижения в споре истины], и тем самым лишается благодати в знаниях… А кто спорит с целью установления истины, тот выполняет повеление [Всевышнего]: «Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом» (16:125) и заслуживает похвалы” Сл. «Тафсир сура аль-Бакара» №49b. (04:44-06:07)

Имам Ибн Хазм (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Нет ничего более вредоносного для знаний и ученых мужей, чем пришлые люди не имеющие к наукам отношения. Они невежественны, но полагают, что являются знающими, они сеют порчу, но убеждены, что исправляют и приводят в порядок” См. «Мудауа ан-Нуфус» стр.67.

Имам аз-Захаби (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Невежда собственную степень не знает, откуда же ему знать степень иных людей?” См. «Сияр А'лям ан-Нубаля» 11/321.

С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного! Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение посланнику Аллаха, его семейству и его сподвижникам! А затем: КАЧЕСТВА ЧУЖДЫХ ЛЮДЕЙ (ГУРАБА) Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ислам был чуждым, когда появился, и [придет время, когда] он снова станет чуждым, как и в начале, и туба для тех, кто будет чуждым» Муслим №145. Он (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Туба чуждым». Кто-то спросил: “О, Посланник Аллаха, а кто эти чуждые?”. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Малочисленная группа благочестивых, среди множества неправедных людей. Ослушающихся их будет больше,…

Шейх 'Абд ар-Рахман бин Насыр аль-Баррак (да хранит его Аллах) “Особенно опасной смутой для мусульманской общины, для ее религии и мирской жизни является та, в которой кровь проливается из-за того что некоторые следуют тому, чего желают их души, фанатично отстаивают свои воззрения и преследуют только собственные меркантильные интересы” Источник: официальный сайт шейха.

Ибн Хазм (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Полоумен тот, кто вообразил, что может спастись от людских оскорблений и порочений” См. «аль-Ахляк уа ас-Сияр фи Мудауати ан-Нуфус» стр.17.

С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного! Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение посланнику Аллаха, его семейству и его сподвижникам! ЗНАНИЯ, ЛИШЕННЫЕ БЛАГОНРАВИЯ Мухибб ад-Дин аль-Хатыб (1303-1389 г.х.) сказал: “Знания без воспитания – зло, за защитой от чего прибегают к Аллаху. Зло и беды, в которых мы сегодня пребываем, являются частью того, что приносят знания, лишенные воспитания” См. «Вместе с первыми поколениями» стр. 63. Шейх 'Абд аль-'Азиз ас-Сальман (1337-1422 г.х.): Знания - дождь, а благонравие есть почва А ежели земля неблагородна, то гибнет благодать дождя Неведение же лучше, чем знания, что потопают в грязи дурного нрава …

Мухаммад Джамаль ад-Дин аль-Касими: “Бывает так, что община пребывает в спокойствии и удовлетворении, но затем некоторые из её предводителей начинают совершать вероломные поступки, пологая, что они принесут успех. Но это лишь влечет беды, несчастья и сеет рознь среди них” См. «Махасин ат-Тауиль» 13/46-48.