Abu Ali Najdi

Модераторы
  • Публикаций

    189
  • Зарегистрирован

  • Посещение

1 Подписчик

Информация о Abu Ali Najdi

  • Звание
    Продвинутый пользователь

Информация

  • Пол
    Мужчина
  • Город
    Эр-Рияд
  • Интересы
    Ценность каждого человека по мере того, что он умеет хорошо делать.

Посетители профиля

1804 просмотра профиля
  1. Вопрос: «Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятух. С именем Аллаха Милостивого Милосердного обращаемся к вам с большим вопросом с тремя подпунктами, на который бы очень хотели получить ответ ин ша Аллах. 1) Допустим есть женщина, которая совершала зина с разными мужчинами, но потом приняла ислам, принесла покаяние и не совершала подобного, можно ли жениться праведному брату на такой женщине? 2) Можно ли её упрекать за это, напоминать всякий раз и называть мягко говоря „падшей женщиной“? Ведь сам Аллах прощает все грехи с приходом в ислам? 3) Если эта женщина совершила никях с братом, который изначально знал обо всём и вдруг кто-то из его знакомых (с кем когда-то была его жена до ислама) говорит ему об этом, вспоминая прошлое, то как в таком случае должен поступить мужчина, что должен ответить и т.п.?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху». Ответ на первый вопрос: «Если она принесла искреннее покаяние перед Всевышним Аллахом, то разрешается праведному мужчине жениться на такой женщине». Ответ на второй вопрос: «Нет, нельзя этого делать вообще, ибо она покаялась и перестала совершать данное действие». Ответ на третий вопрос: «Данному брату нужно сказать такому человеку: „Ты зачем вспоминаешь то, что прошло, и за что было принесено покаяние? Оставь это и не умоляй честь верующего человека“. И он должен очень жестко порицать такого человека, если он вспоминает о таких поступках в прошлом. А если же тот, не остановится, то даже дозволено обратиться в суд, для того, чтобы остановить такого человека».
  2. Вопрос: «Ассалам Алейкум варахматуллохи ва баракатуху! В какой день недели лучше всего проводить хирургическую операцию в связи с болезнью??! Можно ли проводить операцию в пятницу, в благословенный день недели?! Жду Вашего ответа, заранее спасибо..» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Нет определённого дня в котором было бы какое-то достоинство для хирургической операции. Однако нужно проводить хирургическую операцию в такой день, в котором будет удобно для него, врачу и больнице. А Аллаху ведомо лучше!»
  3. Вопрос: «Ас-саляму Аляйкум ва РахматуЛлахи ва Баракатух. У меня очень серьезный и важный вопрос. Я женат у нас с женой двое детей. Когда мы женились прочитали никах. Но мусульманами мы только читались. Жена моя в бога не верит. Я субхан Аллах второй год являюсь мусульманином, читаю намаз держу уразу, стараюсь жить по законам Аллаха тагала. Жена также не верит, мне конечно не перечит. Но мои взгляды не принимает. Что делать? Делаю дагват дуа за не но пока она не изменилась. Разводится? Детей жаль. Живём с ней в разных плоскостях». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху. Этому брату необходимо обратиться к муфтию той местности, в которой он проживает (либо в близлежащей местности) и рассказать ему о своей ситуации. И если муфтий подтвердит, что она неверующая, то в этом случае ему следует сразу разорвать брачный договор, потому что мусульманину разрешается жить только с женщиной из числа обладателей Писания, а это женщина по словам брата вообще не верует в Аллаха. А Аллаху ведомо лучше!»
  4. Вопрос: «Ассаламу алейкум. Дело в том что пару лет назад я вел переписку с человеком. Он спросил меня кто я по вере, при этом сказав что сам он является атеистом. Я в шутку ответил ему словами „я тоже“. При этом твердо храня веру а Аллаха. И лишь не давно я узнал что это выводит из ислама. Скажите пожалуйста это так? Если да, то нужно ли мне возмещать намаз за этот период? Баракаллагь». Уважаемый шейх Халид ас-Саигъ, да хранит его Всевышний Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи. Ему не надо перечитывать и возмещать молитвы, и он этими словами не вышел с религии. Однако на этом человеке лежит обязанность каяться за свой грех и просить прощение у Всевышнего Аллаха. А Аллаху ведомо лучше!»
  5. Вопрос: «Ас-саламу алейкум! Я работаю у себя в селе дома у одной женщины, весь коллектив у нас женский, делаем мы разные блюда из теста,. Вопрос, можно мне ходит одной на эту работу без махрама? От дома 15-20 мин. При этом у меня нет брата и племянника, а отец работает и его дома не бывает. Да воздаст вам Аллах благом!» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллах. Да, вам разрешается ходить на эту работу без махрама, ибо это не называется сафаром к шариате. А Аллаху ведомо лучше!»
  6. Вопрос: «Необходимо или нет перед бисмилля в намазе во всех рака’атах читать аузубиллягьи?» Уважаемый шейх ’Абдуль-Барий Фатхуллах аль-Маданий, да хранит его Всевышний Аллах, сказал: «Необходимо перед в начале каждого ракаата, перед тем как прочитать басмаля (а это слова „С именем Аллаха Милостивого, Милующего“) прочитать исти’азу (а это слова „Я прибегаю за защитой к Аллаху от шайтана, побиваемого камнями“). И это мнение шейх аль-Альбани, да помилует его Аллах». Шейх ’Абдуль-Барий Фатхуллах аль-Маданий, да хранит его Всевышний Аллах, один из индийских хадисоведов этого времени. В данный момент он живёт в Эр-Рияде и преподаёт в исламском университете аль-Имам Мухаммад ибн Са’уд. В своё время великий учёный, шейх ’Абдуль-’Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах, послал его в Эмираты для преподавания людям религиозные науки. И он часто рассказывал, как общался по телефону с великим учёным этой общины Мухаммад аль-Альбани, да помилует его Аллах.
  7. Вопрос: «Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва барокатух, если сын дяди порочит мою жену и всем говорит что она женщина которая делает зина Наузибиллах, без далиля и не раскаивается и не собирается прекращать такой поступок, можно ли перестать общаться с ним?! Будет ли это считаться разрыв родственных отношений? Джазакумуллаху хойрон заранее». Уважаемый шейх Халид ас-Саигъ, да хранит его Всевышний Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху. Ему разрешается оборвать с ним родственные связи, если этим самым он причиняет вред. Более того, у него есть право обратиться в суд той страны в которой он проживает, для защиты своей чести и чести жены. Поскольку в данной ситуации это не противоречит шариату, как говорили наши шейхи. А Аллаху ведомо лучше!» Шейх Халид ас-Саигъ, да хранит его Аллах, является одним из учеников великого правоведа этого столетия Мухаммад ибн Салих аль-Усаймина, да помилует его Аллах. Шейх проживает, преподаёт в городе ар-Расс, в провинции аль-Касыйм.
  8. Вопрос: «Ассаламу 1алайкум!Как мне поступить, если родители хотят взять ипотеку? Отговариваю, они успокаиваются, и опять начинают...». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Ей нужно продолжать наставлять своих родителей мягкостью. А также разъяснять о том, что Всевышний Аллах пригрозил сражаться с теми, кто вознамерился войти в ростовщичество, или уже вошёл в него и не покаялся, как сказал Всевышний: «... то знайте, что Аллах и Его Посланник объявляют вам войну» (аль-Бакара, аят 2). Если она продолжит наставлять их, обучать, направлять и многократно за них будет взывать к Аллаху, то дела улучшатся и станут лучше чем прежде с дозволения Аллаха. Однако если — не дай Аллах — они возьмут ипотеку, то это ей не навредит, ибо грех ляжет на них, а не на неё. Аллах не возлагает на душу сверх её возможностей. Ей дозволяется кушать, пить и жить вместе с ними. В отношение её родителей эта ипотека запрещена, а в отношение неё дозволено, ибо она не намеревалась приобрести её таким образом. А Аллаху ведомо лучше!»
  9. Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, да помилует его Аллах, сказал: "Мой отец сказал мне: "Я начал изучать хадисы с шестнадцати лет"". См. Абу Фадль Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль. Сира аль-Имам Ахмад ибн Ханбаль. Дар аль-'Асыма. Рияд. 2016. С.40.
  10. Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, да помилует его Аллах, сказал: "Иногда бывало такое, что меня постигала болезнь, и он брал сосуд с водой и читал на него Коран, а затем говорил мне: "Выпей из этого сосуда и помой (этой водой) своё лицо и руки". См. Абу Фадль Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль. Сира аль-Имам Ахмад ибн Ханбаль. Дар аль-'Асыма. Рияд. 2016. С.45.
  11. Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, да помилует его Аллах, сказал: "Я часто слышал его читающим суру аль-Кяхф (Пещера)". См. Абу Фадль Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль. Сира аль-Имам Ахмад ибн Ханбаль. Дар аль-'Асыма. Рияд. 2016. С.45.
  12. Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, да помилует его Аллах, сказал: "Мне рассказал мой отец: "(В один из дней) я направился в Куфу, где находился в таком доме, в котором под моей головой лежал кирпич, и я заболел лихорадкой. И после этого я вернулся к своей маме, да помилует её Аллах, ибо я не спросил у неё разрешения (выехать в Куфу)". См. Ибн аль-Джаузий. аль-Манакиб. С.26.
  13. Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, да помилует его Всевышний, сказал: «Когда у меня рождалась дочь, то отец говорил: «Пророки были отцами дочерей». См. Абу Фадль Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль. Сира аль-Имам Ахмад ибн Ханбаль. Дар аль-’Асыма. Рияд. 2016. С.51.
  14. Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, рассказывал: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил убивать четырёх: муравья, пчелу, удода и сорокопута (сард)”. См. Абу Дауд 5267. Имам Ибн Хиббан, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным. Шамсуль-Хаккъу ‘Азыму Абади, да помилует его Всевышний, сказал: "Ад-Дамири сказал: «Имеются ввиду большие муравьи “ас-Сулеймани”, как об этом сказали аль-Хаттаби и аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна». Что же касается мелких муравьёв именуемых "аз-Зарр", то убивать их можно, однако имам Малик считал нежелательным убивать их, если только они не мешают (людям) и не возможно избавиться от этого кроме, как уничтожив их. А Ибн Абу Зайд вообще считал, что муравьёв можно убивать, если они вредят». См. «‘Аун аль-Ма’буд» 11/300.
  15. Вопрос: «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Скажите пожалуйста, можно ли убивать домашних мелких муравьёв?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху. В основе своей запрещено убивать муравьёв, исключением является такой случай, если они мешают и вредят людям, и невозможно избавиться от них, кроме как убив их. А Аллаху ведомо лучше!»