Abu Ali Najdi

Модераторы
  • Публикаций

    154
  • Зарегистрирован

  • Посещение

1 Подписчик

Информация о Abu Ali Najdi

  • Звание
    Продвинутый пользователь

Информация

  • Пол
    Мужчина
  • Город
    Эр-Рияд
  • Интересы
    Ценность каждого человека по мере того, что он умеет хорошо делать.

Посетители профиля

1366 просмотров профиля
  1. Вопрос: «Ассаламу алейкум ва рахматуллах. У меня есть знакомые молодожены которые не по своей воли поженились, так как родители настаивали. И жених и невеста не были согласны и до сих пор не нравятся друг другу не смотря на то что они являются женой и мужем. У них даже почти не было половой близости. Скажите пожалуйста является ли их никях действительным?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Их никах действителен, ин ша Аллах. Однако я советую, расторгнуть такой брак, поскольку эти молодожёны только мучаются. Пусть жених разведёт невесту и ясно объяснит причину этого своим и её родителям. А лучше пусть договорятся чтобы мужчина, отдал половину махра девушке и после этого расстанутся. Так как вижу, что нет блага в таком браке, и это будет лучше для них. А Аллаху ведомо лучше!»
  2. Вопрос: «Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху! Поздравляю вас со священным месяцем рамадан! Пусть Всевышний примит все наши благие деяния и простит нам наши грехи. Амин. Вопрос такой: Если отец считает себя мусульманином, но при этом не придерживается столпам ислама, может ли он быть опекуном для дочери? Я хочу выйти замуж ин ша Аллах второй женой. Но брат который хочет женится говорит, что твои родители не поймут и не дадут разрешения. Давай поженимся а потом со временем расскажешь. На опекунство приводит хадис » Между человеком и многобожием, неверием оставление намаза". Так вот могу ли я выйти за него замуж? И может ли имам мечети быть моим опекуном, так как я нахожусь в другой стране в дали от родителей. ДжазакумЛлаху хайран». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Нет, имам мечети не может быть опекуном. Ваш отец, хоть и не придерживается столпов Ислама, всё равно остаётся вашим опекуном. И с позволения отца вы только можете выйти замуж, и он ваш опекун. А что касается этого брата, то я вам советую быть после таких слов с ним осторожно. Как вы можете себя доверить такому человеку, после таких слов? Эти слова его очень опасные, и обычно такие люди не достойны доверия. А Аллаху ведомо лучше!»
  3. Вопрос: "Ассаляму алейкум уважаемый шейх. У нас в городе есть мечети , но имамы этих мечетей совершают зияраты. Как мне совершать пятничную молитву, если такая ситуация?" Уважаемый шейх ’Абдуль ’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: "Вагалейкум ассалям ва рахматуллах! Посещение могил бывает двух видов: если человек посещает могилы с целью взывания к мёртвым, а также просит у них помощи или приносит жертвоприношение, то это большое многобожие (ширк). А если он посещает могилы только лишь с целью получения благословения с этого места (табаррук), то это является новшеством и заблуждением, и не достигает степени неверия. Пример этому, человек приходит к месту, где находится могила праведного человека, для того, чтобы поклоняться там одному лишь Аллаху в надежде на то, что это место принесёт ему баракат (благодать), считая что у этого места есть какое-то достоинство, и что оно лучше чем другие места. То, что совершается возле могилы либо может быть дозволенным действием, либо нововведением, либо многобожием. Если эти имамы совершают то, что считается многобожием, как например просят у мёртвых, дают обеты, приносят жертвоприношения и тому подобное, то это является большим многобожием, и запрещено совершать намаз позади такого человека. Однако если он совершает то, что входит в категорию нововведений возле могил, то дозволено совершать молитву позади такого человека, но если есть другие имамы, то лучше совершать намаз позади тех, кто не совершает такие новшества. Если же в вашей местности находятся только такие имамы, которые совершают новшества, то дозволено совершать намаз позади них, поскольку дозволено совершать намаз позади нововведенца, если его действие не достигает степени неверия. А если в вашей местности находятся только такие имамы, которые совершают большое многобожие, и нет других, то пятничная молитва спадает с вас. А Аллаху ведомо лучше!"
  4. Вопрос: "Можно ли убирать волосы по середине бровей, на переносице?" Уважаемый шейх ’Абдуль ’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: "Да, разрешается. Ибо это место не входит по запрет который упоминается в хадисе".
  5. Вопрос: «Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. У меня такой вопрос. Можно ли обойтись очищением носа при омовении если в носу такие проблемы как лекарство от болячек?» Уважаемый шейх ’Абдуль-’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Наиболее правильное мнение среди обладателей знания, что полоскание рта и носа во время омовения является желательным действием, а не обязательным, следовательно не обязательно этого делать».
  6. Вопрос: «Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух. В прошлом году я родила ребёнка, и период очищения выпал на Рамадан. По милости Аллаха половину Рамадана я постилась после очищения, будучи кормящей. Наступил новый Рамадан, но я не возместила прошлую половину поста. Что мне нужно сделать, чтобы снять долг по этим пропущенным постам? БаракаЛлаху фика» Уважаемый шейх ’Абдуль ’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! В вопросе нет указания на то, по какой причине она не возместила прошлую половину поста. Поэтому, я скажу: если вы не возместили пост по уважительной причине, то в этом случае вам следует всего лишь восполнить пропущенные дни после этого месяца Рамадан, а если вы оставили пост без уважительной причины, то в этом случае на вас лежит обязанность как возместить пропущенные дни поста, так и накормить за каждый пропущенный день одного нуждающегося ( а это пол са’а, что соответствует примерно 1,5 кг еды). А Аллаху ведомо лучше!»
  7. Вопрос: «Нарушается ли пост, если у женщины, которая держит пост маникюр и лак на руках?» Уважаемый шейх ’Абдуль-’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Нет, это не нарушает пост, однако если женщина захочет взять омовение для молитвы, то в этом случае ей следует устранить лак с ногтей».
  8. Вопрос: «Ассаляму алейкум рахматуЛлаhи уа баракатух. Какие женщины лишаются обеспечения во время срока идда?» Уважаемый шейх ’Абдуль-’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Лишается обеспечения в виде жилья и еды та женщина, которой был дан окончательный, невозвратный (третий) талак. Также обеспечения лишается та женщина, которая после возвратного развода (первый или второй развод), в момент выжидания ’идды (время, которое выжидает женщина после развода) ушла из дома своего мужа. Поскольку женщина, выжидающая срок ’идды после возвратного развода, должна выжидать в доме мужа, и ей нельзя выходить из него, поскольку Всевышний сказал: „Не выгоняйте их из их домов, и пусть они не выходят из них, если только они не совершат явную мерзость“. Также обеспечения лишаются те женщины, развод которых произошёл по инициативе жены (хуль’). А Аллаху ведомо лучше!»
  9. Вопрос: «Ассаламу Алейкум, у меня такой вопрос: „Можно ли просить разрешение у матери девушки, если она с 4 лет воспитывалась в семье матери, отец не обеспечивал её, и она не в связях с отцом, у отца своя семья, но она носит фамилию отца, и она категорически против, чтобы я просил разрешения у отца, так как считает, что это неуважение к семье матери, которая дала ей воспитание, мать не замужем, может её семья и не против, если я буду просить разрешения отца, но она категорически против, брата у неё нет, но есть дядя (брат матери)“ будет ли считаться брак действительным, если я женюсь на ней с разрешения семьи её матери?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Запрещено просить разрешение у матери в любом случае. Если её отец живой, даже если он её и не обеспечивал, он является её шариатским опекуном, и следует спрашивать разрешение именного у него, а иначе никах будет недействительным. Отец является для неё опекуном, если только он не является неверующим. Если же он неверующий, то опекунство переходит к дедушке или дяде по отцовской линии, а если по отцовской линии нет никого, то её опекуном будет считаться имам мечети. А Аллаху ведомо лучше!»
  10. Вопрос: «Ас саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух. Я Хотела бы спросить одну вещь Сейчас есть сайты, на которых можно заработать. А заработать можно с помощью написания отзывов о товарах (например отзыв о мобильном телефоне — нужно описать его, какое ощущение, какие выводы я сделала и советую ли его людям). Так вот на этом сайте система оплаты такая : когда первый раз человек написал отзыв- ему платят немного ( как бы премию за то, что написал) и потом , когда твой отзыв просматривают и читают люди — каждый раз идут начисления небольшие. И каждый раз идет начисления , вплоть до конца жизни человека. То есть один раз написал, а платить будут всегда . Сайт зарабатывает на том, чтобы люди просматривали и читали их отзывы (Irecommend, есть еще другие). И вот так за каждый отзыв платят по немного каждый раз. Это такая договоренность . Я не знаю, так можно по Шариату или нет. Поэтому спрашиваю. Буду ждать Вашего ответа. Джазакумуллаху хайрон заранее». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Мне кажется, что нет в этом ничего запретного. Если человек правдив в своих отзывах и комментариях, то это как бы считается в виде премии за его действие. Главное в этом, чтобы эти отзывы были правдивыми. А Аллаху ведомо лучше!»
  11. Вопрос: «Ассаляму алейкум! Есть такая игра, называется денежный поток. Учит правильно обращаться с деньгами, инвестировать и т.д. все что касается денег. Но там есть такие моменты-нужно брать кредит, ипотеку, давать в долг под проценты(все это в игровой форме, деньги ненастоящие, вместо них игровые карты). Каков хукм данной игры? И можно ли играть в неё мусульманину?» Уважаемый шейх Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Не дозволяется играть в такую игру, поскольку играть и увлекаться ложью не дозволяется в любом случае и при любом обстоятельстве. А что сказать о том, когда в этой игре присутствует ростовщичество, проценты и так далее? А ещё эта игра обучает людей различному злу. В эту игру не дозволительно играть в любом случае. Ростовщичество (риба) опасная вещь, это война с Аллахом и Его посланником. Пусть Аллах убережёт нас от этого! Эта игра вне всякого сомнения является запретной, а также в ней присутствует помощь в грехе и вражде. А под помощью в этой игре имеется в виду то, что она стимулирует и побуждает игроков к познанию ложного, его путей и того, что ведёт к этому ложному. Потому что в этой игре не играет один человек, а играют несколько, и этим самым они помогают друг другу в запретном. И эта игра подобна обучению колдовства или чему либо запретному».
  12. Вопрос: «Ас-Саляму алейкум! Дозволено ли мусульманину работать „тайным покупателем“? Суть работы в том, чтобы под видом клиента посещать торговые заведения, рестораны и т.п., ведя скрытую аудио- и видеосъемку, для предоставления заказчику отчета по качеству оказываемых услуг». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Нет запрета в том, что работать такой работой. Нет проблем тестировать товары, проверять их, проверять услуги фирм — снимая это на видеокамеру. Исключением является только тогда, если есть явный запрет с той или иной фирмы, торгового заведения совершать такие действия. Если они явно запрещают этого делать, то запрещено у них производить такие вещи. А Аллаху ведомо лучше!»
  13. Вопрос: «АсСаламу алайкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху! каково положение того, кто читает намаз, держит пост, дает садака и выполняет множество других установленных видов поклонения Аллаху Субханаху уа Тааля, но имеет слабости к женщинам и легким наркотикам (марихуанна)? Барак Аллаху фикум!» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Этому брату необходимо бояться Всевышнего Аллаха. Да, эти молитвы, пост принесут ему пользу, но ему следует возвратиться к своей душе, к своему сердцу. Мне кажется в его посте и молитве есть недостатки. Если бы они были совершены должным и совершенным образом, то молитва бы удержала его от этих вещей, ведь Всевышний сказал: „Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного“. Вне всякого сомнения, мерзость с этими женщинами является великим бедствием, тем более в странах неверия. Ему необходимо бояться наказания Аллаха, если он не женатый, то жениться, а если у него есть супруга, то женится на второй. А Аллаху ведомо лучше!»
  14. Вопрос: «Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху. Можно ли мусульманам посещать музеи (художественные, исторические, культурного наследия и т.п.)». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Если эти музеи, не содержат в себе идолов, а также того, что возвеличивает обряды неверующих и различные порицаемые вещи, а в них находится всего лишь историческое наследие, различные старые отрасли, то нет греха посещать такие музеи. А Аллаху ведомо лучше!»
  15. Вопрос: «Ас саляму уалейкум уа рахматулЛахи уа баракатуху! Для поездки в хадж требуются две прививки, прививки против дифтерии; сертификат о наличии прививки против менингита (4х-компонентная вакцина). Я против вакцины вообще, она ухудшает здоровье, и вакцины созданы для контроля массами людей, фармацевтами. Чтобы чаще лечились и покупали таблетки. В туроператоре предлагают сделать справку вместо прививки. Какое из двух зол лучше? Примется ли хадж если я откажусь от фактической вакцины, купив бумажку. ДжазакалЛаху хайран!» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Вам дозволяется купить такую справку, поскольку эти вакцины не считаются крайне необходимыми вещами, и хадж нисколько не связан и не основан на этих вакцинах. И на самом деле, многие опытные специалисты сказалм то же самое, что и вы, и что это вредит здоровью. А Аллаху ведомо лучше!»