Абу Хамид

4 - Глава: О нежелательности поворачиваться в сторону киблы при справлении нужды 7 - Сообщается, что Салман (аль-Фариси) сказал, что (однажды) у него спросили: «Правда ли что ваш пророк обучил вас всему, и даже тому, как справлять нужду?». (Салман) сказал: «Да. Он запретил нам поворачиваться в сторону киблы при справлении большой или малой нужды, подмываться правой рукой, использовать для очищения (после справления нужды) меньше трех камней и очищаться навозом и костями». Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

6 - Сообщается, что Зайд ибн Аркам сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Воистину, эти места справления нужды посещаются (шайтанами). И (поэтому) когда кто-то из вас придет туда, пусть скажет: “Прибегаю к Аллаху от шайтанов мужского и женского пола”» [А‘узу би-Лляхи мин-аль-хубси уа-ль-хабаиси]. Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис /сахих/». Также этот хадис передали Ибн Маджах и ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра».

5 - Передают со слов ‘Абдаль ‘Азиза, он же Ибн ас-Сухайб, от Анаса ибн Малика этот же хадис, (в котором сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «О Аллах, я прибегаю к Твоей защите» [Аллахумма инни а‘узу бика]. Шу‘ба сказал: «Другой раз он сказал: “Прибегаю к защите Аллаха”» [А‘узу би-Ллях]. Уухайб передал со слов ‘Абдаль ‘Азиза (о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал): «Пусть прибегает к защите Аллаха». Шейх аль-Альбани сказал: «Отклоненный хадис /шазз/». * ________________________________________________ * Слово “шазз” в качестве термина используется для обозначе­ния, хадиса, передаваемого приемлемым передатчиком, если этот хадис противоречит хадису того, кто пользуется более вы­соким авторитетом. “Приемлемым” (макбуль) именуется беспристрастный пе­редатчик, отличавшийся совершенной точностью, или же бес­пристрастный передатчик, не отличавшийся большой точно­стью. Под “пользующимся более высоким авторитетом” подра­зумевается такой передатчик, которому предпочтение перед первым отдаётся в виду того, что он отличался большей точно­стью, или же потому, что переданный им хадис передаёт боль­ше передатчиков, или по какой-нибудь иной причине". Подробнее см.: М. Таххан: «Пособие по терминологии хадисов». Пер. В. Нирша.

3 - Глава: Что говорит человек, когда заходит в отхожее место 4 - Сообщается, что Анас ибн Малик сказал: «Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заходил в отхожее место…» Мусаддад (один из передатчиков этого хадиса - прим. пер.) сказал: «Передают со слов Хаммада (ибн Зайда) о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, я прибегаю к Твоей защите”» /Аллахумма инни а‘узу бика/. Мусаддад также передал от ‘Абд-аль-Уариса о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Прибегаю к Аллаху от шайтанов мужского и женского пола *» [А‘узу би-Лляхи мин-аль-хубуси уа-ль-хабаиси]. Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис /сахих/». Также этот хадис передали аль-Бухари 142, Муслим, 375, Ахмад 3/99, 101 и 282, ат-Тирмизи 5, ан-Насаи 10 и Ибн Маджах 296 и ад-Дарими. Ат-Тирмизи сказал: «Хадис Анаса – самое достоверное сообщение в этой главе». См.: «‘Аун аль-Ма‘буд». ________________________________________________ * Арабский термин использованный в хадисе относится к джиннам мужского (хубус) и женского пола (хабаис). Ибн Хаджар аль-‘Аскалани сказал: «Хубус - множественное число от хабис, а хабаис - множественное число от хабиса, что означает шайтанов мужского и женского пола, как сказали об этом аль-Хаттаби, Ибн Хиббан и другие». См. Фатху-ль-Бари, т. 1, с. 243.

6 - Передают со слов Анаса ибн Малика о том, что когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заходил в отхожее место, он говорил: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от дьяволов мужского и женского полов» /Аллахумма инни а‘узу бика мин-аль-хубси уа-ль-хабаиси/. Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Это хороший достоверный хадис». Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис». См. «аль-Ируа'», 51; «Мишкат аль-Масабих», 337; «Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир», 4712. Также этот хадис передали аль-Бухари в «Сахихе», 142 и в «Адаб аль-Муфрад», 692; Муслим, 375; Ахмад, 3/99, 101 и 282; Абу Дауд, 4; ан-Насаи, 10 и в «‘Амаль аль-Йаум уа-л-Лейла», 16; Ибн Маджах, 296; ад-Дарими, 669; аль-Байхакъи, 1/95.

4 - Глава о том, что следует говорить при входе в отхожее место 5 – Сообщается, что Анас ибн Малик, сказал: «Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заходил в отхожее место, он говорил: “О Аллах! Я прибегаю к Твоей защите”» /Аллахумма инни а’узу бика/. Шу‘ба (один из передатчиков этого хадиса - прим. пер.) сказал: «Иной раз он говорил: “Прибегаю к Твоей защите от дьяволов мужского и женского полов”» /А’узу бика мин-аль-хубси уа-ль-хабаиси/ или /хубуси уа-ль-хабаис/. Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Хадис от Анаса самое достоверное и самое лучшее сообщение в этой главе». Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис».

2 - Глава о человеке, приготовившем место для справления малой нужды 3 - Абу-т-Таййах сообщил нам от одного шейха, который сказал: «Когда ‘Абдуллах ибн ‘Аббас прибыл в Басру, он услышал о том какие вещи рассказывают про Абу Мусу, и поэтому ‘Абдуллах написал ему (письмо), где он спрашивал его о некоторых вещах. В ответ Абу Муса написал ему: “Однажды я был в обществе посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он захотел справить малую нужду. Он вышел на мягкое место у основания стены и помочился, а затем сказал: “Если кто-то из вас захочет справить малую нужду *, то пусть выбирает для этого (подходящее) место (чтобы на него не попадали брызги мочи)”». Шейх аль-Альбани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/». См. «Да’иф Сунан Абу Дауд», 1; «Да’иф аль-Джами’ ас-Сагъир», 319; «Мишкат аль-Масабих», 345; «Сильсиля ад-Да’ифа уа-ль-мауду’а», 2320. Также этот хадис передали Ахмад, 4/396; ат-Тайалиси, 519; аль-Байхакъи, 1/93; аль-Хаким, 3/528, который сказал: «Достоверный хадис» и с ним согласился аз-Захаби. ____________________________________________ * То есть помочиться. (прим. пер.)

4 – Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ключ к раю это молитва, а ключ к молитве это омовение /'уду'/”». Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис в силу существования других хадисов /сахих ли-гъайрихи/». См. «Да’иф аль-Джами’ ас-Сагъир», 5265; «Мишкат аль-Масабих», 294. Также этот хадис передали Ахмад, 3/340; аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман», 2711.

3 – Глава о том, что ключом к молитве является очищение 3 – Передают со слов ‘Али о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ключ к молитве - очищение, начинается она (1) с такбира, а завершается (2) таслимом». Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис самое достоверное и самое лучшее сообщение в этой главе». Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис». См. «Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир», 5885; «Мишкат аль-Масабих», 312; «аль-Ируа'», 301. Также этот хадис передали Ахмад, 1/123; Абу Дауд, 61; Ибн Маджах, 275; ад-Дарими, 687; ат-Тахауи в «Шарх аль-Ма’ани», 1/161; Ибн Абу Шейба в «аль-Мусаннаф», 2393; ад-Дара Къутни, 1375; аль-Байхакъи, 2/15; Абу Ну’айм в «аль-Хильйа», 8/372; аль-Хатыб аль-Багъдади в «Тарих», 10/197, ад-Дыйа' аль-Макъдиси в «аль-Мухтара», 1/243. ___________________________________________________________________________ (1) - В тексте хадиса применено слово «тахрим», что означает «воспрещение». Здесь имеется в виду что тот, кто вступил в молитву вошел в то состояние, где есть определенные запреты. (2) - «Тахлиль» - «дозволенность», то есть он выходит из того состояния, где были данные запреты.

5 - Глава о побуждении к использованию зубочистки 5 – Передают, что ‘Абду-р-Рахман ибн Абу ‘Атикъ рассказывал о том, что его отец сказал: «Я слышал, как ‘Аиша рассказывала, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Зубочистка служит для очищения рта и является угодной Господу”». Также этот хадис передали Ахмад, 6/47; ад-Дарими, 684; Ибн Абу Шейба, 1803; аль-Байхакъи, 1/34; ат-Табарани в "аль-Аусат", 276; Абу Йа’ля, 4598; Ибн Хузайма, 136 и Ибн Хиббан, 1067 в своих «Сахихах», аль-Бухари передал его подвешенную версию. См. «Сахих аль-Бухари», 4/158. Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис /сахих/». См. «Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир», 3695; «Сахих ат-Таргъиб уа-т-Тархиб», 209; «Мишкат аль-Масабих», 381.

4 - Глава: Может ли имам чистить зубы в присутствии своей паствы? 4 - Сообщается, что Абу Муса (аль-Аш’ари) сказал: «Однажды я прибыл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, вместе с двумя мужчинами из племени аль-Аш’ар, один из которых находился справа от меня, а другой слева, а (в это время) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чистил зубы сиуаком. И когда они оба попросили дать им работу, я сказал: “Клянусь Тем, Кто отправил тебя пророком с истиной! Никто из них не рассказывал мне о том, что у них в мыслях и я даже не предполагал, что они намереваются попросить о работе!”. И я как будто и сейчас вижу его сиуак под его сморщенной губой. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мы не опираемся”, - или же “Не станем опираться во исполнение важного дела на тех, кто желает получить его *, однако ты отправляйся!”. И он отправил его в Йемен, а после он присоединил к нему Му’аза ибн Джабаля, да будет Аллах доволен ими обоими!». Также этот хадис передали аль-Бухари, 7149 и Муслим, 1733. Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис /сахих/». ___________________________________________________________ * В риуаяте этого хадиса, который передали аль-Бухари и Муслим говорится: “Клянусь Аллахом, поистине, мы не поручим этого дела ни тому, кто просит об этом, ни тому, кто стремится к этому!”.

8 - Нам сообщил Бакр Ибн Зур’а, который сказал: «Я слышал, как Абу ‘Инаба аль-Хауляни, которому довелось совершать молитвы в направлении «двух къибл» * вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Я слышал как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, говорил: “Не перестанет Аллах сажать в этой религии саженцы, которых Он использует в покорности Ему”». Шейх аль-Альбани сказал: «Хороший хадис /хасан/». См. «Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир» 7692. Также этот хадис передал Ибн Хиббан, 326. _________________________________________________________________ * Мусульмане в начале совершали молитву повернувшись в сторону Иерусалима, после чего Аллах повелел им совершать молитву по направлению к Заповедной мечети в Мекке.

7 – Передают со слов Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Не перестанет группа из моей уммы все время придерживаться веления Аллаха и не повредит ей тот, кто будет ей противиться». Шейх аль-Альбани сказал: «Хороший достоверный хадис /хасан сахих/». См. «Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир», 7291; «Сильсиля ас-Сахиха», 1962.

6 – Передают со слов Му’ауии ибн Къурра о том, что его отец сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Не перестанет быть победоносной группа из моей уммы, пока не настанет Час, не повредят им те, кто оставит их без помощи”». Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис /сахих/». См. «Сильсиля ас-Сахиха», 403; «Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир», 7292. Также этот хадис передали ат-Тирмизи, 2192, который сказал: «Хороший достоверный хадис /хасан сахих/»; Ахмад, 3/436.

5 – Сообщается, что Абу-д-Дарда' сказал: «Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, вышел к нам, а мы в это время говорили о бедности, которого мы боялись. Он сказал: “Вы боитесь бедности? Клянусь Тем, в Чьих руках моя душа! Вольется на вас жизнь мирская до такой степени, что если сердце кого-либо из вас и отклонится, то оно будет отклонено именно ею. И клянусь Аллахом, я оставляю вас на светлом пути, ночь которого подобна дню”». Шейх аль-Альбани сказал: «Хороший хадис /хасан/». См. «Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир», 9.

4 – Сообщается, что Абу Джа’фар сказал: «Когда Ибн ‘Умар слышал хадис от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, то он не прибавлял к его словам ничего и не упускал». Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис /сахих/». Также это сообщение передал Ибн Хиббан, 264.

3 – Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Тот, кто подчинился мне, подчинился Аллаху, а тот, кто ослушался меня, ослушался Аллаха”». Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3 - Глава о том, как пользоваться зубочисткой 3 – Сообщается, что Абу Муса (аль-Аш’ари) сказал: «Однажды, когда я зашел к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он чистил зубы, поставив зубочистку на конец своего языка, и говорил: «‘Аъ, ‘аъ» *. Также этот хадис передали аль-Бухари, 244; Муслим, 45/254; Абу Дауд, 49; Ахмад, 4/417. Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис /сахих/». _________________________________________________ * Имеется ввиду, что он произносил такие звуки, которые произносит тот, кто вызывает рвоту.

2 – Глава: Что сказано о достоинстве очищения 2 - Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда раб (Аллаха) мусульманин или верующий совершает омовение и моет свое лицо, то все грехи, которые он совершил глядя глазами, выходят с его лица водой или последней каплей воды или подобно этому. Когда он моет свои руки, то грехи, которые совершили его руки, выходят из его рук с водой или последней каплей воды, пока он не очистится от грехов”». Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Это хороший достоверный хадис /хасан сахих/». Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис». См. «Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир», 450; «Мишкат аль-Масабих», 285. Также этот хадис передали Малик в «аль-Мууатта'», 61; аш-Шафи’и и Муслим, 244.

2 - Передают со слов Джабира ибн ‘Абдуллы: «Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел справить нужду (на открытом месте), уходил так далеко, что никто не мог его видеть». Также этот хадис передал Ибн Маджах, 335. Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис /сахих/». См. «Сахих Сунан Абу Дауд», 2; «Мишкат аль-Масабих», 344.

2 - Глава об использовании зубочистки (сиуак), когда человек просыпается ночью 2 – Сообщается, что Хузайфа сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался ночью, он чистил свой рот * зубочисткой (сиуак)». Также этот хадис передали Ахмад, 5/382; аль-Бухари, 245; Муслим, 46/255; Абу Дауд, 55; ан-Насаи, 1/8 и 3/112; Ибн Маджах, 286; ад-Дарими, 685; Ибн Хиббан, 1072; аль-Баззар, 2861; аль-Байхакъи, 1/38; ат-Табарани в «ас-Сагъир», 1043; Ибн Абу Шейба, 1801. Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/». См. Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир» 4764, «Мишкат аль-Масабих» 378, «аль-Ируа'» 71. ____________________________________________________ * То есть он чистил зубы. (прим. ред.)

1 - Глава о толковании слов Аллаха Великого и Всемогущего: «Когда встаете на молитву, мойте свои лица и руки до локтей» Сура «аль-Маида», 5:6. 1 – Передают со слов Абу Хурайры о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-то из вас просыпается, пусть не опускает руку (в сосуд) с водой для омовения, пока не помоет ее три раза, ведь он не знает, где ночевала его рука». Также этот хадис передали Малик, 37; аль-Бухари, 162; Муслим, 278; Абу Дауд, 103; ат-Тирмизи, 24; Ибн Маджах, 395; ад-Дарими, 766; Ахмад, 2/241; Ибн Хузайма, 99; Ибн Хиббан, 1062; аль-Баззар, 7637; аль-Байхакъи, 1/45; ат-Табарани в «аль-Аусат», 949; ад-Дара Къутни, 130; Абу Йа’ля, 5961. Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис /сахих/». См. «аль-Ируа'» 164, «Мишкат аль-Масабих» 391, «Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир» 332.

2 – Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Избавьте меня (от расспросов о том, относительно) чего я с вами (не говорил), ибо, поистине, жившие до вас погибли из-за того, что задавали множество вопросов и не соглашались со своими пророками *! Когда я велю вам что-нибудь, (просто) делайте из этого то, что вам по силам, а когда запрещаю вам что-нибудь, отказывайтесь от этого”». Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис /сахих/». См. «Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир» 3430, «аль-Ируа'» 155, «Мишкат аль-Масабих» 2505. Также этот хадис передали Ахмад 2/495, Муслим 1337, ан-Насаи 5/110. _____________________________________________________ * Выражая своё недовольство, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, хотел подчеркнуть, что он передаёт людям всё то, что вменяет им в обязанность Аллах, ничего не утаивая и ни о чём не забывая, а поэтому нет никакой необходимости задавать ему какие бы то ни было вопросы. Известно, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал своим сподвижникам, которые жили вместе с ним в Медине, расспрашивать его, но разрешал делать это людям, приезжавшим к нему на время для того, чтобы принять Ислам и ознакомиться с важнейшими установлениями религии.

1 – Сообщается, что Абу Хурайра сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Придерживайтесь того, что я велел вам делать, а от того, что я вам запретил – отказывайтесь»". Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис /сахих/». См. «Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир» 5552.

Книга Сунны 1 – Глава необходимости следования Сунне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует