Фетва: Знаки, символы и др. неполные изображения (Ибн Усаймин)

[Abu Muhammad]

Шейх Мухаммад ибн Салих аль-'Усеймин (да смилуется над ним Аллах) сказал:
«Нет никаких проблем с тканями, на которых виднеется изображение, даже если на нем есть части тела, голова и шея, но нет глаз и носа. Потому что это не подобно творению Аллаха». См. “Маджму' фатауа аш-шейх Ибн 'Усеймин”, т.2, вопрос 330.
 
Также шейх сказал:
«Всякий, кто сделает что-либо похожее на творение Аллаха, попадает под хадисы: “Проклял пророк, ﷺ , создающих изображения” и “Самое сильное наказание среди людей в День Суда будет создающим изображения”. Но как я говорил, если  изображение не будет четким (явным), т.е. не будет в нем глаза, носа, рта или пальцев, то это неполное изображение, которое не схоже с творением Аллаха». См. “Маджму' фатауа аш-шейх Ибн 'Усеймин”, т.2, вопрос 331.
 

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
"أما مسألة القطن والذي ما تتبين له صورة رغم ما هنالك من أعضاء ورأس ورقبة ولكن ليس فيه عيون وأنف فما فيه بأس ؛ لأن هذا لا يضاهي خلق الله" انتهى.

"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" ( 2 / السؤال رقم 330 )

وقال الشيخ أيضاً:
"كل من صنع شيئاً يضاهي خلق الله : فهو داخل في الحديث ، وهو : ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصورين . . . ) ، وقوله : ( أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ) ، لكن كما قلت : إنه إذا لم تكن الصورة واضحة ، أي : ليس فيها عين ولا أنف ولا فم ولا أصابع : فهذه ليست صورة كاملة ، ولا مضاهية لخلق الله عز وجل" انتهى.

"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" ( 2 / السؤال رقم 331 )
والله أعلم