Комментарии слов Всевышнего: «Кто мертвое превращает в живое...»(Ибн Баз)

[dauraonline]

Комментарии слов Всевышнего: «Кто мертвое превращает в живое...»

 

Был спрошен шейх Ибн Баз, рахимахуЛлах

 

Вопрос: Просим вас прокомментировать смысл слов Аллаха:

 

﴿ يخْرجُ الْحيّ منَ الْمَيتِ ويخْرج الْميتَ منَ الْحيّ  ﴾

«Кто мертвое превращает в живое, а живое превращает в мертвое?» (Йунус: 31). 

 

 

Ответ: Это из знамений Аллаха Пречистого и Всевышнего, и из свидетельств Его мощи — в том, что Он превращает мертвое в живое и превращает живое в мертвое, это из знамений Пречистого и Всевышнего, и свидетельств Его великой мощи. И то, что Он Господь миров, Творец, Знающий и Могучий на всякую вещь и то, что Он Пречистый и Всевышний оживляет и умерщвляет, и полновластно распоряжается со своими творениями как пожелает и то, что только Он Пречистый достоин поклонения. И ученые приводят этому примеры некоторыми вещами, такими как: рождение мусульманина от неверующего, когда есть неверующий и из его хребта Аллах выводит живых мусульман, так как мусульманин в своей сущности — живой, а неверующий — мертвый. Аллах выводит из неверующей женщины и неверующего мужчины детей мусульман, Аллах Пречистый и Всевышний ведет их прямым путем и исправляет, в то время как их отец и мать не являются таковыми. И также выводит мертвого из живого, как если у мусульманина рождаются дети, затем впадают в неверие и не остаются на религии своих отцов и матерей, напротив поступают противоположно, и принимают не Ислам, и тем самым это получается выход мертвого из живого.

И также из примеров этому: появление курицы из яйца, курица — живое животное, а яйцо в положение бездушной вещи или можно сказать мертвое, потому что оно безжизненное. И Аллах Всемогущий и Возвышенный выводит из него живое животное, слышащее и видящее. Это понятно. И наоборот, выводит мертвого из живого, мертвый — это яйцо, а курица — живое. Аллах выводит из нее яйцо неживое в положении мертвого, а курица живая, и этому есть другие примеры.

А кто желает узнать больше об этом, то пусть возвращается к книгам по «Тафсиру» к этому благословенному аяту. 

 

 

Собрание фетв ибн База «Фатава нурун `аля д-дорб» стр. 540 — 541.