Толкование Корана

‏‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ «Тому, кто боится Аллаха, Он создаёт выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает». Сура «ат-Таляк», аяты 2-3. Ахмад ибн ’Абдуль-Халим ибн Таймийя аль-Харрани, да помилует его Всевышний, в толковании данного аята сказал: «Поэтому как сказал один из праведных предшественников: „Богобоязненный никогда не испытывает нужды“. Воистину, Аллах гарантировал для богобоязненных сделать выход из того, что теснит людей и наделить их уделом оттуда, откуда они не рассчитывают. Этим самым Он устранит от них то, что вредит им, и дарует им то, в чём он…

﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى (132) ﴾ Всевышний Аллах сказал: «Вели своей семье совершать молитву и сам терпеливо совершай её. Мы не просим у тебя удела, ведь Мы Сами наделяем тебя уделом» Сура «Таха», аят 132. Ибн Касир, да помилует его Аллах, сказал: «Если ты будешь совершать намаз надлежащим образом, то придёт к тебе пропитание оттуда, откуда ты даже не предполагаешь. Как сказал Всевышний: «Тому кто боится Аллаха, Он создаёт выход (из любого затруднительного положения). И наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает»(65:2-3). Так же Всевышний сказал: …

Всевышний Аллах сказал: ﴿ إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (24) وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (25) ﴾ «Мирская жизнь подобна воде, которую Мы ниспосылаем с неба и с которой смешиваются земные растения, идущие в пищу людям и живот…

Всевышний Аллах сказал: ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ «Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне». (аль-Бакара 201) Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах, в толкование данного аята сказал: «„Одари нас добром в этом мире“, - имеется в виду: знанием и возможностью поклоняться Аллаху. „И добром в последней жизни“, - то есть: Раем». Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Воистину, это одно из самых лучших толкований данного аята». См. «Мифтаху дари-с-Са’ада», Т.1, стр.121.

С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного! Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение посланнику Аллаха, его семейству и его сподвижникам! А затем: Был задан вопрос: уа алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракатух В комментарии к этим словам Всевышнего аль-Куртуби (да смилуется над ним Аллах) в своем тафсире 15/271 говорит: “аль-Хасан сказал: “[То есть: я был нерадив] в подчинении Аллаху”. ад-Даххак сказал: ““[я был небрежен] к напоминанию Аллаха; [Напоминание] то есть: Коран и руководство им”. Абу 'Убайда сказал: “«О горе мне за то, что я был нерадив по отношению к Аллаху» то есть: [я был нерадив в стремлении] к награде Аллаха”. аль-Фарра сказал: “«…

С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного! Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение посланнику Аллаха, его семейству и его сподвижникам! Был задан вопрос: уа 'алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракатух. В девяти доступных для меня сборниках толкования Священного Корана, только в двух нашел толкование слово «كَرِهَ». Ибн Касир (да смилуется над ним Аллах) сказал: ﴾وَلَكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ﴿ – то есть: ему было ненавистно (أبغض), чтобы они вышли в поход вместе с тобой” См. Тафсир Ибн Касир 4/159. И как упоминалось в вопросе, в тафсире «Джалялейн» говорится: “Он не пожелал, чтобы они отправились в поход” Остальные же комментат…

С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного! Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение посланнику Аллаха, его семейству и его сподвижникам! А затем: Всевышний Аллах (Свят Он и Велик) сказал: ﴾وَوَجَدَكَ ضَالّاً فَهَدَى ﴿ Распространенный и наиболее известный смысловой перевод аята таков: «Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путем» ИЗ СЛОВ ВЕЛИКИХ КОММЕНТАТОРОВ БЛАГОРОДНОГО КОРАНА, К ЭТОМУ АЯТУ: «Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путем» - то есть: ты был в неведении относительно своего предназначения; своей пророческой миссии, а Аллах указал тебе путь к этому. Под «заблуждением» тут имеется в виду неведение. Как это в словах Всевышнег…

ОШИБОЧНОЕ ПОНИМАНИЕ 101 –ГО АЯТА СУРЫ «ТРАПЕЗА» Шейх Ибн 'Усаймин (да смилуется над ним Аллах) “Огорчительно то, что некоторые люди, истолковывая благородный аят: «Не спрашивайте о вещах, которые огорчат вас, если станут вам известны» (5:101) вопреки его истинному смыслу говорят: не спрашивай (ни о чем), иначе тебе сообщат нечто обременительное для тебя. Запрет этот относился ко времени ниспосланий откровений, когда религиозные предписания еще могли обновляться или изменяться1. Но после кончины посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) [когда такой опасности больше не существует] человек обязан спрашивать о тех религиозных вопросах, в знании которых о…

ПРАВИЛЬНОЕ ПОНИМАНИЕ СЛОВ ВСЕВЫШНЕГО (СМЫСЛОВОЙ ПЕРЕВОД): «…КОГДА НЕВЕЖДЫ ОБРАЩАЮТСЯ К НИМ, ОНИ ГОВОРЯТ: "МИР!"» (25:63) Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение посланнику Аллаха, его семейству и его сподвижникам! А затем: Часто можно наблюдать, как в споре, некоторые пытаясь задеть своего оппонента или охарактеризовать его качеством невежества, цитируют слова Всевышнего (смысловой перевод): «…когда невежды обращаются к ним, они говорят: "Мир!"», а также другие Его слова (смысловой перевод): «Мир вам! Мы не желаем невежд», не зная, что тем самым поступают вопреки смыслу этих благородных аятов. На самом деле, в аяте восхваляется мусульманин, благородный и …