Делись милостью и благами, оказанными тебе Аллахом, дабы эта милость не исчезала, а лишь увеличивалась

Если Всевышний Аллах одарил кого-либо из Своих творений милостью и благами, будь это богатство, религиозное знание, сила или власть, то необходимо использовать эту милость для оказания помощи нуждающимся в ней, чтобы она была продолжительной и лишь увеличивалась, а иначе, Аллах может лишить этой милости!

Со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Поистине, у Аллаха Всевышнего есть люди, которых Он выделил, одарив их благами, чтобы они приносили пользу рабам Аллаха. И Аллах не прекратит оказывать им эти блага, пока они расходуют с них (на благо). Если же они перестанут это делать, то Он одарит этими благами других». 

Этот хадис приводят Ибн Аби ад-Дунья в «Къада аль-хауаидж» 5, ат-Табарани в «аль-Аусат» 5/228, Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/115. Достоверность хадиса подтвердили шейх аль-Альбани и шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1692, «Тахкыкъ Манхадж аль-ахмад» 2/62.

Со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Кому бы Аллах ни оказал щедрую милость из числа Своих рабов, после чего люди стали нуждаться в нём, но он проявил недовольство этим, то тем самым он подверг эту милость исчезновению».

Этот хадис приводят ат-Табарани в «аль-Аусат» 7529, Абу Ну’айм в «Ахбар Асбахан» 1/175, ад-Дайлями в «аль-Фирдаус» 4/12. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири, хафиз аль-Хайсами и шейх аль-Альбани. См. «Маджма’у-ззауаид» 8/122, «Сахих ат-Таргъиб» 2618.

Сын праведного халифа и великого сподвижника ‘Али ибн Аби Талиба — Мухаммад ибн Ханафия, да будет доволен ими Аллах, говорил: «О люди, знайте, что нужда людей в вас — это милость, которой облагодетельствовал вас Аллах! Так не проявляйте же недовольство, чтобы не обернуть эту милость в наказание». Ибн ‘Асакир в «Тарих Димашкъ» 54/337.