Фетвы

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: «Сошлись имамы Ислама на том, что нововведения хуже, чем обычные грехи, совершая которые человек понимает, что это грех!» См. «Маджму’уль-фатауа» 28/471. Ибн аль-Къаййим сказал: «Большинство людей поклоняется Аллаху посредством того, что Он запретил, будучи убежденными в том, что это является повиновением и приближением к Нему. И положение таких людей хуже, чем положение того, кто понимает, что совершаемое им является грехом!» См. «Игъасату-лляхфан» 2/181.

Вопрос: «Ассаляму алейкум, шейх! Я живу в России, к сожалению, в нашей местности много имамов-суфистов, это суфии, которые не поклоняются могилам и праведникам, но однако они оскорбляют и клевещут на учёных ахлю-сунна уаль джамаа их простых ахлю-сунна, называя вахабитами, сектантами, хариджитами и невеждами! И в одной из своей лекций муфтий нашей местности высмеивал сунну, рассказывая в ней как стать ваххабитом вопрос можно-ли после сказанных им слов молиться за этим имамом и считать его муфтием и является ли подчинение ему фардом?! Спасибо Шейх, да воздаст вам Аллаh благом!» Ответ: Шейх ’Абдуль-’Азиз ар-Раййис, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям…

Вопрос: «Поднимаются ли руки во время дуа после еды?» Ответ уважаемого шейха ’Абдуль-’Азиза ар-Райиса, да хранит его Аллах: «На это нет никакого довода в шариате, и такое действие является нововведением».

Шейх аль-Альбани сказал: «Я хочу указать на истину, в которой нет сомнения, а это слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): „Кто обвинил в неверии мусульманина, тот (сам) впал в неверие“. В этом нет сомнения. То же самое обстоит и с тем, кто обвинил мусульманина в нововведении! Либо обвиненный является нововведенцем, либо обвинивший станет таковым!» Сл. «аль-Бид’а уаль-мубтади’ун». Затем его спрашивают: «О шейх, есть одни правила, которыми пользуются некоторые молодые люди. Из числа этих правил: „Кто не считает неверного неверным, тот сам является неверным“. Затем: „Кто не считает нововведенца нововведенцем, тот сам нововведенец“. А также другое …

Шейх Абду-Ссалям ибн Барджис в своей известной книге «Ахкаму-ссалям» 36, посвященную всем положениям связанным в шариате с салямом, в главе о виде обсуждаемого приветствия писал: «Однако салам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к своим сподвижникам и их салам к нему был только «ас-Саляму алейкум уарахмату-ллахи уа баракатух». Поэтому приветствие верующих между собой должно быть таким. А что касается вида приветствия «ас-саляму ‘аля мани-ттаба’аль-худа», то он обращен только к неверным!» Спросили шейха Ибн Усаймина: «Каково постановление салама мусульманину таким выражением: «ас-саляму ‘аля мани-ттаба’аль-худа»? И как человек должен приветствовать людей, ср…

Шейха Мухаммада ибн Салиха аль-’Усаймина, да смилуется над ним Аллах, спросили: «Каково шариатское постановление на счет поздравления с новым хиджрийским годом, и что нам отвечать поздравляющему?» Шейх ответил: «Если кто-то поздравил тебя, то ответь на его поздравление, однако я считаю, что не нужно самому начинать поздравлять. Допустим, кто-то сказал тебе: „Поздравляем вас с новым годом“. Ответь ему: „Да обрадует вас Аллах благом и сделает этот год для вас благостным“. Но повторюсь, что не надо самому начинать кого-то поздравлять, потому что я не знаю, чтоб что-то подобное пришло от наших праведных предшественников. Начало года с месяца Мухаррам было взято мусульманами …