Сказал Шейх аль-Ислам ибн Таймия, да помилует его Аллах: «И если человек будет единственным в некоторых странах и временах, следующим истине, с которой пришёл Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, и люди не будут помогать ему в этом, то воистину Аллах с ним, и ему доля из слов Аллаха:

 إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا 

«Если вы не окажете ему (Мухаммаду) поддержки, то ведь Аллах уже оказал ему поддержку, когда неверующие изгнали его. Он был одним из тех двоих, которые находились в пещере, и сказал своему спутнику Абу Бакру): «Не скорби, ибо Аллах — с нами» Сура «ат-Тауба», аят 40.

И воистину, помощь Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует — это помощь его религии, с которой он, да благословит его Аллах и приветствует, пришел, где бы и когда бы ни был. И тот, кто соответствует ему, то он является сотоварищем ему по смыслу.

И если этот сотоварищ будет выполнять это так, как ему приказывает Аллах, то воистину Аллах с тем, с чем пришел Посланник и вместе с выполняющим это.

И человеку следующему за Пророком Аллах достаточен, и Он (Аллах) достаточен Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, как сказал Всевышний: 

 يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ 

«О Пророк! Тебе и твоим верующим последователям довольно Аллаха» Сура «аль-Анфаль», аят 64. 

См. «Минхадж ас-Сунна».

Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Аллах достаточен для того, кто уповал на Него, и кто обратился к Нему. Он дает безопасность находящемуся в страхе, и дает защиту, просящему ее. И какой Он прекрасный Покровитель, и какой прекрасный Помощник. Кто прибегнет к покровительству Аллаха, обратится к Нему, попросит Его помощи, уповает на Него, полностью устремится к Нему, Аллах примет на Себя его управление, защитит и сохранит его. Кто будет бояться и опасаться Его, Он даст тому безопасность от того, чего тот боится и опасается, и даст ему все полезное, в чем тот нуждается. «Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его» Сура «ат-Таляк», аяты 2-3. Поэтому не считай, что Его помощь, удел и спокойствие запаздывают, ибо Аллах доводит Свое дело до конца, и Он установил меру для каждой вещи, и она не придет раньше своей меры, и не отсрочится позже нее». См. «Бадаи’ аль-фауаид» 2/237-238.

Шейх Абдур-Раззак ибн Абдуль-Мухсин аль-Бадр: «Мне достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!»

Эти благословенные слова говорятся в двух случаях:

• когда желаешь пользы и добра;
• когда желаешь защититься от вреда и зла.

Что касается первого случая, то это упоминается в словах Всевышнего Аллаха:

وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ

«Лучше бы они довольствовались тем, что дали им Аллах и Его Посланник, и сказали: «Нам достаточно Аллаха. Аллах одарит нас из Своей милости, а также Его Посланник. Воистину, мы устремляемся к Аллаху!» Сура «ат-Тауба», аят 59.

Ко второму относятся слова Всевышнего Аллаха:

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ

«Люди сказали им: „Народ собрался против вас. Побойтесь же их“. Однако это лишь приумножило их веру, и они сказали: „Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!“. Они вернулись с милостью от Аллаха и щедротами. Зло не коснулось их, и они последовали за довольством Аллаха. Воистину, Аллах обладает великой милостью» Сура «Али ’Имран», 173-174.

И оба случая (желание пользы и защита от вреда) упоминаются в словах Всевышнего Аллаха:

قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ

«Скажи: „Видели ли вы тех, к кому вы взываете вместо Аллаха? Если Аллах захочет навредить мне, разве они смогут отвратить Его вред? Или же, если Он захочет оказать мне милость, разве они смогут удержать Его милость?“. Скажи: „Довольно мне Аллаха. На Него одного уповают уповающие“» Сура «аз-Зумар», аят 38.

Т.е. скажи «Достаточно мне Аллаха», чтобы приобрести счастье и благо, а также чтобы уберечься от вреда и беды.

Источник: официальный сайт шейха http://al-badr.net/muqolat/3206

Абу ад-Дарда, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто по утрам и вечерам будет говорить по семь раз: „Достаточно мне Аллаха! Нет божества, кроме Него. На Него я уповаю, и Он — Господь великого Трона“ (ат-Тауба 8: 129), — тому Аллаха будет достаточно для разрешения его проблем мира этого и мира иного». Ибн ас-Сунни «‘Амалюль-йауми уа лляйля» 71. Достоверность хадиса подтвердили шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут и Шу’айб аль-Арнаут.

حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

/Хасбия-Ллаху ля иляха илля ху-уа ‘алейхи тауаккальту уа хууа Раббуль-‘Аршиль-‘Азым/