Фетвы

Вопрос: "Ассаламу алейкум... Если мусульманин при получении гражданство немусульманской страны скажет “ Клянусь уважать Конституцию и законы этой страны» впадает ли он в куфр?" Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: "Вагалекум ассалям ва рахматуллах. Если он добавит к этим словам "в том, что не противоречит моей религии" и будет иметь в виду под клятвой, клятва Аллахом, то в этом проблем нет. А Аллаху ведомо лучше!"

Вопрос: «Ассаламу алейкум. Дело в том что пару лет назад я вел переписку с человеком. Он спросил меня кто я по вере, при этом сказав что сам он является атеистом. Я в шутку ответил ему словами „я тоже“. При этом твердо храня веру а Аллаха. И лишь не давно я узнал что это выводит из ислама. Скажите пожалуйста это так? Если да, то нужно ли мне возмещать намаз за этот период? Баракаллагь». Уважаемый шейх Халид ас-Саигъ, да хранит его Всевышний Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи. Ему не надо перечитывать и возмещать молитвы, и он этими словами не вышел с религии. Однако на этом человеке лежит обязанность каяться за свой грех и просить прощение у Всевышне…

Вопрос: «Ассаляму алейкум.мы живём в России республика Дагестан. Уже несколько лет тут идёт притеснении мусульман и ставят на профилактический учёт которая ограничивает права мусульман. Можно ли пожаловаться в суды или прокуратуру чтобы снять с учёта? Можно ли обратиться в российские органы власти для защиты своих прав. Да воздаст вам Аллах благом». Ответил шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллах! Вам дозволяется защищать свои права через российские суды и органы власти, если нет другого пути для решения этой проблемы и защиты своих прав. И в этом вообще нет ничего запретного. А Аллаху ведомо лучше!»

Вопрос: «Ас-саламу алейкум. Я архитектор. Живу в немусульманской стране. По работе я должен посмотреть торговый центр, в котором, как мне кажется, откроют места для продажи того, что является харамом. Могу ли я строить этот ТЦ и харам ли это?» Ответ: Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Нет в этом греха. Это из дозволенных шариатом дел. И даже если в этом здании будет запрещённое, то оно следует за дозволенным, а не является основой торгового центра. Как например человек, который строит дом для неверующих, или участвует в строительстве этого дома в виде архитектуры, инженерии и так дал…

Вопрос: «السلام عليكم Дорогие многоуважаемые братья, если мусульманин нарушил имущественное право неверного и не может найти этого неверного для возмещения убытка — как поступать?» Ответ: Шейх ’Умар ибн ’Абдур-Рахман аль-’Умар, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Во-первых, не дозволяется нарушать имущественное право неверующих, подобно тому как не дозволяется переходить границы дозволенного относительно их чести и души. Религия Ислам приказывает нам проявлять справедливость ко всем, будь это мусульманин или неверующий, как сказал Всевышний Аллах: „И пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Буд…

Вопрос: «Разрешается ли мусульманину охранять христианское кладбище?» Ответ достопочтимого шейха ’Абдуль-’Азиза ар-Райиса, да хранит его Аллаха: «Я не вижу в этом проблем, так как этим самым ты не помогаешь им в их грехе». Ответ достопочтимого шейха ’Аделя ас-Субей’и, да хранит его Аллах: «Нет в этой работе ничего запретного, так как христиане тоже должны хоронить своих умерших, а в охране их кладбища, человек не помогает им в грехе. Но если он найдёт другую работу, которая лучше чем эта — то это лучше для него, однако это вовсе не обязывает его оставить эту работу».

Прощается ли многобожие (ширк) по незнанию? Тема «оправдание незнанием» именуется в Исламе как «Узр биль-джахль» и в этом вопросе есть два мнения среди ученых. Одни ученые сказали, что прощается куфр и ширк по незнанию только в ответвлениях, а в основах Ислама – нет, а другие сказали, что прощается как в основах, так и в ответвлениях. Всевышний Аллах говорит: «И Мы не наказываем, пока не посылаем посланников!» (аль-Исра 17: 15). Къатада сказал: “Поистине, Всевышний Аллах не наказывает никого до тех пор, пока до него не дойдет от Аллаха известие или разъяснение!” См. «Тафсир ат-Табари» 8/50. Хафиз Ибн Касир сказал: “В этом аяте указание на справедливость Все…

Исцеление от колдовства Вопрос: «Какое исцеление существует для того, кого коснулся приворот, отворот или колдовство? И каким образом верующий может справиться с этим, чтобы не причинило ему вред его действие? Существуют ли мольбы или поминание из Курана и сунны для этого дела?» Ответ: «Существует следующие виды исцеления: Во-первых: он смотрит на то, что сделал ему колдун. Если он узнал, что колдун, например, положил волосы в какое-то место или его расческу, или что-либо другое, и узнал определенное место, куда он их положил, - то уничтожает эту вещь, повреждает ее или сжигает. Это аннулирует само действие и нарушается то, что хотел этим колдун. Во-вторых: задержива…

Дозволены ли амулеты и прочее, в чем содержатся аяты Корана? Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам! А затем: Что именуется амулетами? Сказал аль-Хальхали: “«Тамима» (амулет, талисман) множественное число от слова «тамаим». Это то, что вешают на шею детям в виде бус или костей, желая отразить тем самым сглаз. Подобное является запрещенным, потому что только Аллах защищает от беды. Все, что вешается, надевается для отражения сглаза и тому подобного, именуется тамимой, из чего бы это ни было”. См. “Миркъатуль-мафатих” 8/318. Итак, амулеты – это все, что носят люди или вешают детям на шею…

О ношении амулетов Ибн Мас’уд рассказывал: “Я слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Заклинание 1, амулеты и привораживание 2 являются многобожием»”. Ахмад 1/381, Абу Дауд 3883, Ибн Маджах 3530. Имам аль-Хаким, аз-Захаби, шейх аль-Альбани и Абдуль-Къадир аль-Арнаут подтвердили достоверность хадиса. 1. Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “Это относится не ко всем видам заклинания. В данном случае речь идет о недозволенных видах заклинания. Что же касается заклинания, которое узаконено шариатом, то оно не является проявлением многобожия!” См. “аль-Къаулюль-муфид” 1/114. 2. Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб сказал: “Привораживания – это то, по…

Из видов многобожия: Ширк в покаянии. Он заключается в том, что покаяние приносят не Аллаху. К этому относится покаяние мюридов шейху, которое бывает у суфистов и др., а так же у христиан перед священником. Так же у шиитов. Это является многобожием по отношению к Аллаху. Ведь покаяние - это поклонение, и не должно быть посвящено никому, кроме Аллаха. Так же как молитва, пост, паломничество и жертвоприношение. Оно целиком является правом только лишь Аллаха. Сказал Всевышний: "... ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха?" Сура "Семейство Имрана", аят 135. И передается в "Муснаде", что привели к посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пленника, и он сказал: "О Алла…

Является ли куфром применение законов, которые не упомянуты в Коране и сунне? Шейх Мухаммад Амин аш-Шанкыти сказал: «Необходимо различать между системой законов внедренные человеком и применение которых является куфром (неверием) в Создателя небес и земли, и системой, которая не приводит к этому. Это объясняется тем, что системы бывают двух типов: административная и законодательной. Административная система выполняет функцию упорядочивания дел и направляет их в той манере, которая не противоречит шариату, и нет ничего неправильного в этом и никто из сахабов или тех кто пришел после них не возражал против этого. Умар (да будет доволен им Аллаха) сделал мног…

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах простил ради меня моей общине совершенное по ошибке, по забывчивости и то, к чему они были принуждены!» (Ибн Маджах 2045, Ибн Хиббан 7219. Достоверность хадиса подтвердили хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, имам ан-Науауи, шейхуль-Ислам Ибн Таймия, хафиз Ибн Касир и шейх аль-Альбани.) Относительно этого хадиса имам аш-Шатыби сказал: «Нет разногласия среди ученых относительно сказанного в этом хадисе!» См. «аль-Мууафакъат» 3/263. Всевышний Аллах сказал: «Не будет на вас греха, если вы совершите ошибку, если только вы не вознамерились совершить такое в сердце. Аллах — Прощающий, Милосердный»…

На вопрос отвечает известный ученый г. Медины, преподаватель в мечети пророка (Масджид ан-Набави), шейх Салих ас-Сухайми (да сохранит его Аллах). «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, ищите пути приближения к Нему и сражайтесь на Его пути, — быть может, вы преуспеете». (аль-Маида 5:35) «Воистину, угодники Аллаха не познают страха и не будут опечалены. Они уверовали и были богобоязненны». (Юнус 10:62-63) Спрашивающий говорит: Мы слушали вас пару дней назад, как вы осуждали суфийских праведных шейхов, и тот, кто принесет им жертвоприношения, желая этим приблизиться к Аллаху, то он является многобожником. Ответ: Пусть Аллах даст нам и вам удачу в позна…

بسم الله الرحمن الرحيم На вопрос отвечает: шейх Абдуль-Азиз ибн Баз (да помилует его Аллах) Вопрос: Обязательно ли для человека иметь посредника между ним и Аллахом, Велик Он и Могущественный. Например: Я не совершаю намаз для того, чтобы получить довольствие Аллаха, только как путем шейха!! Например: Я не совершаю намаз для того, чтобы получить довольствие Аллаха, только как путем шейха!! И ссылаются они в этом на хадис, где говорят они: «тот, у кого нет шейха, то его шейх шайтан». Они говорят подобными словами: «этот шейх идет путем шейха ар-Рифаи, а этот шейх идет путем шейха аш-Шазили». Являются ли они угодниками («аулия») (основатели выше перечисленных суфийских о…

Фетва шейха Ибн Усаймина о постановлении относительно неверия христиан и иудеев Спросили шейха Ибн Усаймина о том, что один из проповедников, в одной из мечетей Европы заявил, что нельзя обвинять христиан и иудеев в куфре (неверии), и шейх ответил: «Это заявление заблудшего человека, и эти слова могут быть куфром (неверием), т.к. сам Всевышний Аллах обвинил христиан и иудеев в неверии! Аллах Всевышний сказал: «Иудеи сказали: „Узейр — сын Аллаха“. Христиане сказали: „Мессия — сын Аллаха“. Они произносят своими устами слова, похожие на слова прежних неверных. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины!» (Покаяние 9: 30). И этот аят указывает…

Шейх Мухаммад Аман аль-Джами: «Мне задали вопрос о разнице между большим ширком и малым. Спрашивающий говорит, что некоторые уважаемые (ученые) посчитали, что нет разницы между большим и малым ширком, основываясь на словах Всевышнего Аллаха: «Поистине Аллах не прощает тому, кто придает Ему сотоварища». — так как они распространяются как на большой, так и на малый ширк. Ответ: Я говорю этому спрашивающему то же, что сказал еще недавно: возвращайся к этим ученым, чьи слова ты передал, поскольку ты ошибаешься в понимании их слов. Большой ширк это куфр, и куфр явный. Кто совершит большой ширк и встретит Аллаха будучи взывающим наряду с Ним тому, кого уподобит в Его знан…

Шейх Абу Бутайн говорил: «Коран указывает на то, что сомнение в основах религии является неверием. Сомнение (шакк) — это колебаться между двумя вещами, как тот, кто не утверждает правдивость посланника (мир ему и благословение Аллаха), но и не обвиняет его во лжи. Или же не утверждает о Судном дне, как и не отрицает его, и тому подобное. Так же например, как тот, кто не считает молитву обязательной, но и не отрицает ее обязанность, или не считает прелюбодеяние запрещенным, но в тот же момент и не говорит о его дозволенности. Все это является неверием по единогласному мнению!» — См. «Хукму такфир аль-му’айин» 17. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: «Наущение (уас-уас…

Это событие описывается немного в хадисе от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который рассказывал: «Когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) умер и Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, стал халифом, а некоторые из арабов впали в неверие, ‘Умар спросил Абу Бакра: «Как же ты можешь сражаться с этими людьми?! Ведь посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Мне было велено сражаться с людьми, пока они не скажут: „Ля иляха илля-Ллах“, а кто произнесет эти слова, тем самым защитит от меня свое имущество и свою жизнь, если только (не совершит ничего такого, за что его можно будет лишить имущества или жизни) по праву, а отвечать он будет…

Шейх аль-Ислам Ибн Таймия говорил: «Ученые разногласили в отношении такфира за оставление 4 столпов Ислама, при убеждении их обязательности. У Ахмада в этом вопросе много мнений. Первое мнение ученых: это то, что оставление любого столпа выводит из Ислама, и даже Хаджа. Второе мнение: Оставление всего этого при убеждении, что это уаджиб, не делает человека неверным! И этом мнение известно у многих факихов из числа сторонников Абу Ханифы, Малика, аш-Шафи’и и это одно из мнений Ахмада, которое выбрал также Ибн Батта и другие! Третье мнение: Не становится человек неверным кроме как за оставление намаза, и это третье мнение Ахмада и многих саляфов, а также группы из сторо…

Шейх Салих Али Шейх сказал: «Что же касается мнения тех, кто говорит, что человек, спросивший что-либо у прорицателя и поверивший ему, впадает в большое неверие, выводящее из Ислама, то это спорный вопрос. Во-первых, в хадисе сказано, что у такого человека не примется молитва в течение сорока дней, и это указывает на то, что это неверие является малым. Если бы такой человек становился неверным, то не было бы смысла упоминать о непринятии намаза. Во-вторых, несомненно, заявление о том, что кто-либо знает о сокровенном помимо Аллаха, является неверием, однако люди верят прорицателям по той причине, что они действительно иногда говорят правду, о которой им сообщили джины…

Шариатское положение тех людей, которые делают обход вокруг могил для получение благословения (табаррук) На вопрос отвечает: шейх Абдуль-Азиз ибн Баз (да помилует его Аллах) Бывший муфтий Саудовской Аравии, глава комитета больших ученых и постоянного комитета Вопрос: Каково положение по тому, кто обходит вокруг могил для получение благословение, не взывая к обитателям этих могил наряду с Аллахом. Оправдывается ли он невежеством своим или нет? Ответ: Если он совершил обход вокруг могил, тем самым приближаясь к покойнику, и попросит у него заступничество у Аллаха, то это считается большим неверием, подобно если бы он обратился непосредственно к нему с мольбой …

Шейх Ибн аль-Къаййим говорит: «Иман в делах противоречит куфру в делах, а иман в убеждении противоречит куфру в убеждении. И о том, о чем мы говорим, сообщил пророк, мир ему и благословение Аллаха, в достоверном хадисе: „Ругань мусульманина — это нечестие, а сражение с ним — куфр!“ И он разделил между его руганью и сражением с ним, сделав одно из этих деяний нечестием, которое не выводит из Ислама, а другое неверием. Однако известно, что под куфром тут речь идет о куфре в делах, а не в убеждении, и этот куфр не выводит из Ислама». — См. «ас-Саля» 26. Эти же слова говорили и ученые Наджда из последователей шейха Мухаммада ибн Абдуль-Уаххаба. См. «ад-Дурар ас-санния» 1/…

С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного! Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение посланнику Аллаха, его семейству и его сподвижникам! А затем: ДОЗВОЛЕННАЯ И ЗАПРЕТНАЯ НАДЕЖДА Надежда, по-арабски «الرجاء», бывает двух видов: 1 - надежда как поклонение, которое можно возлагать лишь на Аллаха. 2 - надежды, которые возлагаются на людей в тех вещах, которые им под силу. Однако некоторые мусульмане недопонимают данный вопрос и посему не в состоянии отличить дозволенный вид от запретного. На обращенные к человеку слова: “… тогда договорились, и я надеюсь на тебя”, могут заявить, что произнесший их впал в неверие, так как нельзя возлагать надежды на …

Постановление относительно суда по внедренным законам, не на основании Книги Аллаха и Сунны пророка (мир ему и благословение Аллаха) Правоведу этого столетия, шейху Ибн 'Усаймину (да смилуется нам ним Аллах Своей широчайшей милостью) задали вопрос: “Считаются ли неверными те, кто не судят по Корану и Сунне, а судят по конституционным законам[,заимствованными у] Франции или Англии?” Ответ: “[Для начала] необходимо узнать, что побудило их к этому. Сказал ли им кто-то из тех, кто претендует на обладание знанием, что их действия не противоречат шариату, или же по иной причине совершают это? По данному вопросу невозможно вынести решения, кроме как после рассмотрения к…