Abu Ali Najdi

Вопрос: «Ассаламу Алейкум. С мужем произошла ссора, и он несколько раз сказал „зачем ты мне нужна тогда, иди на ф**“ — считается ли это разводом, я спросила у него тоже: „ты дал мне развод“, — он сказал, что хоть и сказал так, но это не является разводом. Может вы сможете, по воле Аллаха, разъяснить данную ситуацию?" Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! В таких случаях, когда не присутствует в словах мужчины явных слов развода, необходимо возвращаться к намерению человека, и быть правдивым со Всевышним Аллахом. Если он этими словами подразумевал развод, то развод вступает в силу, а если нет, то это не считается разводом. Пусть будет внимательным и правдивым со Всевышним Аллахом. А Аллаху ведомо лучше!»

Вопрос: «Ассаляму алейкум. Если муж отказывается давать развод, как поступить жене, чтоб развестись с ним правильным образом с точки зрения шариата?» Ответ: Уважаемый шейх, ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Правильным является то, что женщина может расторгнуть брак мужем через хуль’ (это расставание с женой с условием, что она вернёт ему МАХР, который он ей дал). Муж забирает всю сумму махра /калыма/, который он дал ей, или она даст ему больше или меньше этой суммы. Если она попросит хуль’, то ему следует дать ей хуль’, даже если это произойдет без денежной компенсации. И таким образом расторгается между ними брак. Если же муж, откажется давать хуль’, то в этом случае брак расторгается только через шариатского судью. Потому что это шариатское постановление и оно не может исполниться кроме как через шариатского судью. Если нет шариатского судьи, то необходимо обратиться в ближайшей суд, даже если он находится в соседней республике или стране. А затем объяснить судье, что у них нет шариатского судьи и таким образом происходит развод».

Вопрос: «Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух! Мои родители начали молится после 50 лет, так как они родились в СССР, и Слава Всевышнему Аллаху что их наставил на прямой путь, и они хотят узнать следует ли восполнять молитвы свои которые столько времени не читали и пробыли в невежестве? Баракаллаху фикум!» Ответ: Уважаемый шейх ’Абдуль ’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Им не следует восполнять те молитвы, которые они оставили. Всевышний Аллах сказал: „Скажи неверующим, что если они прекратят, то им будет прощено то, что было в прошлом“ (См. Трофеи, аят 38). Ведь покаяние стирает совершённые прегрешения. Всевышний сказал: „Это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их злые деяния Аллах заменит добрыми, ибо Аллах — Прощающий, Милосердный“ (См. Различение, аят 70)».

Вопрос: «АсСаламу алейкум ва рахматуллахи вопрос одного брата: Каков хукм слов жены, если муж говорит ей что-то плохое, а она в ответ говорит:» иди это своей матери скажи". Сделайте, пожалуйста, наставление" Ответ: Уважаемый шейх ’Абдуль ’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Во-первых: произнесение таких слов жены мужу являются неправильными, так как это считается агрессией против матери и побуждение мужа к порыванию отношений с матерью. Хоть я и думаю, что смысл её слов — что твоя мать больше достойна для таких слов. В любом случае — это агрессия против матери, даже если она не побуждает к порыванию связей с матерью. Во-вторых: Верующий должен отвечать на зло добром, если это возможно. Всевышний Аллах сказал: „Оттолкни зло тем, что лучше“ (См. Верующие, аят 96). И такой нрав должен быть даже к тому, кто является лютым врагом для тебя. Если не возможно оттолкнуть зло добром, то не отвечай своему обидчику равноценным злодеянием. В этих словах, нет защиты своих прав, однако в них содержится вражда в адрес другого человека, а в данном случае это мать этого человека. Поэтому не следует говорить таким образом».

Вопрос: «Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух! Есть ли разница между мужским и женским намазом, так как я из стран СНГ , там женщины по другому молиться , а мужчины по другому, хотя я сам нигде не нашел указание на различие чтение намаза между мужчиной и женщиной!» Ответ: Уважаемый шейх ’Абдуль ’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! В основе женщина совершает молитву так же, как и мужчина, кроме некоторых случаев, как например, женщина если встаёт имамом среди женщин, то она встаёт посередине ряда, для неё не является обязательным совершение группового намаза в отличии от мужчин. Также женщине необходимо в отличие от мужчины прикрыть всё тело кроме кистей рук и лица. Что же касается различий между самим исполнением молитвы, то в нём нет никаких различий, даже при совершении земного поклона ей не следует прижимать руки к телу и быть скованной, она садится также, как и мужчина, хоть и были некоторые имамы, которые противоречили этому».

Вопрос: «Ассаляму алейкум. Имеет ли право жена не выполнять работу по дому, если она работает наравне с мужем и обеспечивает семью?» Ответ: Уважаемый шейх ’Абдуль ’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Этот вопрос возвращается к обычаю того или иного народа. Если в обычае у людей, что жена выполняет работу по дому в доме мужа, то она должна выполнять эту работу. А если нет, то она может не выполнять. Поскольку относительно этого в шариате нет довода. Всевышний Аллах сказал: „И обходитесь с ними достойно“ Сура «ан-Ниса», аят 19. Это и есть хорошее обращение со своими жёнами — то, о чём умолчал шариат, возвращается к обычаю. Если в народе и в этой стране принято выполнять домашние работы, то она должна это делать, а если нет, то с неё спадает это обязательство».

Вопрос: «Ассаляму алейкум. Имеет ли право муж просматривать личный телефон и компьютер жены, копаться в Её вещах, если при этом она не давала никакого повода для подозрения Ее в чем то запретном?» Ответ: Уважаемый шейх ’Абдуль ’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Требуется от мужчины оберегать свою жену и её честь. Это то, что требует шариат от человека. Однако плохо думать о ней, следить за ней и искать её недостатки — это запрещено. Следовательно, я считаю, что такое действие неправильное, поскольку это входит в понятие шпионаж за женой. А шпионить и следить за кем-то является запретным в шариате, даже за женой. Исключением является только один момент, если явно покажется что-то сомнительным, то может удостовериться посмотрев её компьютер. А в основе — это благополучие и непричастность человека к этому. А шпионить и следить за супругой — это может принести только вред и рознь между ними, и поэтому не нужно этого делать».

Вопрос: «АсСаламу алейкум ва рахматуллахи вопрос одного брата: Некоторые сёстры смеются над тем, что некоторые женщины саляфы называли своих мужей господинами, и обращались с ними как с правителями и говорят что так говорили раньше, сейчас так не говорят насколько верно их мнение?» Ответ: Уважаемый шейх, ’Абдуль ’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракяуху! Я не знаю, чтобы кто-нибудь из жён праведных предшественников говорили своим мужьям: „Мой господин“. Я не знаю этого. Обычаем у праведных предшественников было называть мужа по имени или кунье (это прозвище человека с приставкой „умм“ /мать/ или „абу“ /отец/). Это является известным среди них».

Вопрос: «Ассаляму алейкум ва рахматуллахи. Я оказываю строительные услуги. Один Брат предложил работу по моей сфере с условием что я отдам ему 10 процентов после выполнения заказа только за то, что он дал номер телефона заказчика. Справедливо ли с его стороны брать за это деньги?» Ответ: Уважаемый шейх, ’Абдуль ’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! В таких вопросах нужно смотреть на то, относительно чего вы договорились. Я считаю, что он имеет право ставить такое условие. Это его право и в этом нет ничего запретного».

Вопрос: «Ассаляму алейкум. У меня такой вот вопрос касающийся кладбища. Можно ли на кладбище пилить деревья? На могиле выросшее большое дерево? Спиленные деревья заставляют жечь на кладбище хотелось бы узнать можно ли их не сжигать а отдать как дрова тому кому они нужны. А то смотритель кладбища говорит что выносить с кладбища не чего нельзя. Как к этому относится по шариату.пожалуйста вынесите ответ по этому вопросу. Ассаляму алейкум». Ответ: Уважаемый шейх, ’Абдуль ’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракяуху! Я не знаю какого-либо запрета во всём том, что вы упомянули. В основе своей запрещено садить деревья на кладбище. И распиливание деревьев с кладбищ и всего остального — это входит в раздел „устранение порицаемого (за которое человек получает награду)“. Следовательно в этом нет никакого запрета».

Вопрос: «Ассаляму алейкум рахмату Ллаhи уа баракатух. В какой форме нужно писать завещание по шариату?» Ответ: Уважаемый шейх, ’Абдуль ’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Нет у завещания определённой формы. Дозволяется писать завещание любым образом. Главное в завещании, чтобы в нём не присутствовало проявление несправедливости и беззакония. Некоторые люди пишут в завещании для своих наследников какую-то часть наследства. Это недозволительно. Потому что наследство — это часть имущества которую распределил Всевышний Аллах. После смерти человека, оставшееся имущество распределяется наследникам, а до смерти запрещено его делить изначально, оставив некоторым наследникам и лишив других. Это что касается наследников. А что касается других людей, которые не входят в категорию наследников, то разрешается им оставить часть имущества, не превышающую одной третьей имущества».

Вопрос: «Ассаляму алейкум! Можно ли закят давать нуждающимся иноверцам?» Ответ: Уважаемый шейх, ’Абдуль ’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллах! Это не дозволяется, за исключением одного случая, а это, если в нём есть надежда, что он вот-вот может обратиться в Ислам. Имеется в виду, что человек проявляет признаки того, что он хочет принять Ислам, такому человеку дозволяется давать закят, для умиротворения их сердец. Помимо этого случая, запрещается давать закят кому-либо иному из числа не мусульман, даже если он является близким родственником».

Вопрос: «Ассаляму алейкум! можно ли садака давать в приют для животных? Спасибо!» Ответ: Уважаемый шейх ’Абдуль ’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Да, дозволяется. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: „Награда полагается за всё живое“ (См. аль-Бухари, 2363). Также посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: „Воистину, Аллах предписал делать добро по отношению ко всему сущему“ (См. Муслим, 1955). Также передаётся история о блудницы из Бану Исраиля, когда она увидела собаку возле колодца, умирающую от жажды, она сняла свой ботинок и напоила собаку — за это Аллах простил ей грехи. (Бухари, № 3208) Поэтому — это является дозволенным, и в этом нет ничего греховного».

Вопрос: «АсСаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху! В понедельник (18.12.17) у меня начались выделения, за неделю до этого я сделала тест на беременность (он оказался положительным) я думала, что это менструационная кровь, на след.день (19.12.17) выделения увеличились, ночью мне стало плохо(я была уверена, что произошёл выкидыш), затем на след.день я прочитала статью на форуме, что мне нужно совершать намаз, после выкидыша я совершала намаз, хоть и были выделения, вечером в среду (20.12.17) после иша мы поехали на скорую, врачи сказали прийти в сб (23.12.17) для повторного анализа крови, так как неизвестно произошёл выкидыш или нет,после этого я не совершала намаз, в итоге в сб (23.12.17) они сказали что произошёл выкидыш. Я не помню когда в посл.раз был менструационный период (где-то в середине или конце октября) Мой вопрос состоит в том, нужно ли мне возмещать пропущенные намазы? Если да, то как?» Ответ: Уважаемый шейх, ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Прежде чем ответить на этот вопрос, необходимо узнать, на каком месяце беременности была эта девушка. Так как есть разница, если у зародыша появилась форма человека, как например у него есть руки, ноги, голова и так далее, то в этом случае, это считается послеродовым кровотечением (нифас), и на ней не лежит обязанность возмещать намазы. А ели этот зародыш был в виде куска маленького мяса или на подобие этого, то если она не помнит время последнего менструального цикла, или не может различить менструальную кровь от простой крови, то в этом случае, она считается мустахада (женщина, у которой вне менструальные кровотечения из-за определённого вида заболеваний). Такая женщина берёт омовение перед каждой молитвой, и совершает молитву после наступления её времени, и она восполняет те дни, в которые оставила намаз, а это четыре дня: 20, 21, 22 и 23. (совершает их по очерёдности)».

Вопрос: «Ассаляму Алейкум ва рахматуллахи ва баракатух! У меня вопрос: У мусульманина две жены, первая живет с его родителями, для второй он снял жилье, будет ли это справедливо по отношению к первой жене?» Ответ: Уважаемый шейх, ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Является обязанностью для мужа проявлять справедливость между двумя жёнами в вопросе жилья, которое подходит и соответствует им обоим. Каждая из них должна получить такое жильё, которое подходит ей. Либо пусть даст немного денег той жене, которая живёт у его родителей. Такая сумма, которой она была бы довольной и осталась у его родителей».

Вопрос: «асСаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху шейх. баракАллаху фик. вопрос брата: я фотограф. занимаюсь этим давно и альхамдулиллях по милости Аллаха я не фоткаю людей, животных, фоткаю в основном здания, природу, вещи и т.д . просто к большому сожалению у нас в городе есть не мало банков или здания где постоянно проводятся музыкальные концерты, или места которые стали историческими местами, но раньше были местами ширка. Я вам привёл 3 примера. Можно ли их фоткать? Ну они красивые на вид, или нельзя?» Ответ: Уважаемый шейх, ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Если с исторических мест, устранили то, что называлось многобожием и у этих мест нет никакой связи с религией, то нет греха в том, чтобы их фотографировать. А если люди до сих пор возвеличивают эти места, посещая их, связывая эти места с традициями многобожников и их праздниками, то недозволительно эти места фотографировать. Но если нет никакой связи и эти места представляют всего лишь памятники древности, то это дозволено по более правильному мнению. А что касается банков и других заведений, то тоже позволительно, так как это всего лишь здания. А Аллаху ведомо лучше!»

Вопрос: «Ас саламу алейкум уа рахматуллахи уа баракятуху. Можно ли читать Дуа (которое читается при входе на рынок) когда заходишь в интернет магазин? И будет ли награда как за чтение Дуа при вхождения в обычный рынок? ДжазакяЛлаху хайран» Ответ: Уважаемый шейх, ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Это не является рынком, следовательно не следует произносить это ду’а. Также необходимо знать, что хадис в котором упоминается мольба при входе на рынок, является слабым и недостоверным, однако если человек произнесёт его, то в этом нет ничего запретного. И данный вопрос не имеется в виду в словах Пророка, мир ему и благословение Аллаха: „Кто при входе на рынок, скажет...“. Интернет-магазин не является рынком».

Вопрос: «Ассаляму алайкум уа рахматуЛлахи уа баракатух! У меня такой вопрос, можно ли дать взятку, чтобы поступить в вуз, но потом учиться и больше не давать взятку, и после окончания, если будешь работать по специальности, считаются ли эти заработанные деньги разрешенным?» Ответ: Уважаемый шейх, ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Это произошло или он спрашивает, если я это сделаю? Если он спрашивает, что можно ли так поступить, то мы ответим, что нет, это запрещено и нет блага в такой учёбе, которая изначально построена на запретном. А если он уже поступил в университет и узнал, что такое действие запрещено, то пусть каится Аллаху, и может быть Аллах заработанные деньги сделает для него дозволенными».

Вопрос: «Каков хукм камер видеонаблюдения, их установки, просмотра с целью надзора работников и т.п?» Ответ: Уважаемый шейх, ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Нет в этом греха. Если их используют для контроля работы, её порядка, а также для сохранения качества работы, а не для слежки за личными данными людей, то в этом нет греха».

Вопрос: «Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху. Вопрос о путешествиях: я уезжаю на работу на месяц, дозволительно ли мне сокращать и объединять молитвы?» Ответ: Уважаемый шейх, ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Если человек выехал из дома с целью сафара, и передвигается из места в место, то по более правильному мнению он считается мусафиром, до тех пор пока он не возвратиться домой. И ему дозволяется использовать все облегчения шариата в отношении путника. Но если он в своём сафаре будет проживать в городе больше чем четыре дня, то лучше для него и безопаснее совершать молитвы полностью, без объединения и сокращения, основываясь на мнение большинства учёных».

Вопрос: «Ассаламу алейкум уа рахьматуЛлахи уа баракятуху! Является ли достоверный это Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: „Ешьте мясо, ибо нрав (характер) того, кто не будет есть мясо в течение сорока дней, станет дурным, а тот, чей нрав станет дурным, станет причинять себе страдания“ („Бихар аль-анвар“ т. 63, с. 75). И касательно о запрете игр в нарды можете далиль привести? ДжазакаАллаху хайран!» Ответ: Уважаемый шейх, ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Это ложь на Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Этот хадис вымышленный и ложный. А что касается нард, то Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: „Кто играл в нарды, тот словно испачкал руки мясом и кровью свиньи!“ Муслим 2260. Также это передаётся от сподвижников. Играть в нарды не дозволяется, и является запретным в шариате».

Вопрос: «Assalamy Alaucym. Какое доказательство того что Коран является книгой ALLAHA?» Ответ: Уважаемый шейх, ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Пречист Аллах от всяких недостатков! Это то, что однозначно известно из религии, и это такой вопрос который невозможно не знать и невозможно отрицать. Коран сам нам говорит, что Он является книгой Аллаха и что он был ниспослан на сердце Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, чтобы он был из числа увещевающих. Всевышний говорит: „Благословен Тот, Кто ниспослал Своему рабу Различение [Коран], чтобы он предостерег миры“. Всевышний Аллах ниспослал Коран Своему Пророку, мир ему и благословение Аллаха, а он читал его, и сподвижники единогласны, что это слова Аллаха, и что Коран — Ниспосланный, и записан в свитках. И мусульмане единодушны, что то, что находится между эти двумя переплётами — это книга Аллаха, которая ниспослана от Него, и что это Священный Коран, и что он является вечным чудом Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Не дозволяется задавать такой вопрос изначально, и является обязательным спрашивающему покаяться Аллаху, попросить у Него прощение и прибегнуть к защите Аллаха от наущений шайтана. Да убережёт от этого Всевышний!»

Вопрос: «Ассаляму алейкум Уа рахматуЛлахи Уа баракату! Мой муж курит и не как не может бросить, я предложила ему сделать причину, но он отказался, хотя знает, что это харам и приносит вред как здоровью, так и религии, он не может долго находиться сс братьями по вере, и ближе ему люди, которые тоже курят, меня это очень тревожит, и этим самым я боюсь, что не захочу с ним жить, и имею ли я право на развод в этом случае? ДжазакаЛлаhу хайран». Ответ: Уважаемый шейх, ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Это не является аргументом для требования развода. Я советую ей продолжать наставлять его, проявлять к нему доброту и может быть Аллах наставит его на прямой путь. Даже если курение и является грехом, то это не повод для развода, а кто так сделает, тот не почувствует запаха Рая».

Вопрос: «Я вышла замуж в 2002 году, в данный момент разведена. Муж ни при никахе не заплатил махр, ни при разводе, имам мечети сумму махра вписал 100$, я не присутствовала при заключении никаха, от моего имени был брат и сосед, друг брата. Считается ли талак действительным? Разведены мы 7 лет назад». Ответ: Уважаемый шейх, ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Да, развод считается действительным. Этой девушке муж обязан выплатить названный махр, а это 100 долларов. И нет связи между махром и разводом. Но это в том случае, если никах был действителен, и соблюдены все условия: присутствие опекуна, жениха, название махра и чтобы она была согласна. А присутствовала она или нет на это не смотрится».

Вопрос: «Ассаламу алейкум уа рахьматуЛлахи уа баракятуху! Разрешено ли верующим мужчинам с неверующими мужчинами за руку здороваться?» Ответ: Уважаемый шейх, ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Да, разрешено. И в этом нет никакого греха».