Abu Ali Najdi

Вопрос: «Ассалямугалейкум ва рахматуллах. Я заключил договор со своими рабочими о том, что они во время работы не буду распивать спиртные напитки. Однако я несколько раз уже наталкивался на то, что они во время работы пили алкоголь. Можно ли мне с целью наказания урезать у них зарплату?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху. На нём лежит обязанность выполнить свой договор, но если распитие ими спиртных напитков влияет на работу, то позволительно урезать часть их зарплаты, поскольку они уменьшили свою работу, силы, продукцию и мышление. И в этом случае нет запрета в уменьшении для них заработной платы. Но лучше всего, заключить с ними договор о том, что тот кто, злоупотребит алкоголем ещё раз, то у него будут урезать столько-то зарплаты. И пускай подпишут этот договор все рабочие, и после подписания договора, пускай скажет, что с завтрашнего дня мы приступим к исполнению этого договора».

Вопрос: «Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух! Если я дотронулась до руки человека (этот человек не мусульманин) у которого есть собака, остался ли на мне наджас, и нужно ли мне очищаться 7 раз, как сказано в хадисе Абу Хурейры марфу’ан: „Очищение посуды одного из вас, если ее полизала собака — чтобы он помыл ее 7 раз, в первый раз песком“ (Муслим). И еще вопрос: Это касается только посуды или всех вещей, включая и тело?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! В этом случае не нужно мыть руку, даже если человек совершит молитву в таком положении, то в этом нет запрета, поскольку здесь не настоящая наджаса (скверна) . Во всяком случае, если человек хочет поесть или совершить молитву, то достаточно вымыть руку только водой, и это с намерением устранить грязь, а не наджасу (скверну). А то, что моется семь раз, то это касается только посуды, и это в том случае, если собака облизала сосуд своим языком. А если собака отведала еду не касаясь языком, или в пути собака задела твою одежду, или положила свою лапу на твою ногу, то в этом случае это не является наджасой (скверной). Однако кто желает вымыть данное место с намерением удалить грязь, то в этом нет запрета».

Вопрос: «Выходит ли человек из Ислама, если играет в игры, в которых есть куфр, ширк за персонажа, который совершает куфр или ширк? Выходит ли человек из Ислама, если совершает куфр в компьютерной игре?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Про такие компьютерные игры, я ничего не знаю. Однако если человек утвердил многобожие или неверие, даже если он совершил это играючи или шутя, то это считается неверием, пусть Аллах убережёт нас от этого! Потому что это не дозволяется совершать. То есть, тот кто будет пренебрегать чем-то, или не уверует во что-то, или скажет, что это божество или это звезда может управлять мирозданием, или будет говорить звезде: „О моё божество“ или что-либо подобно этому даже будучи играя или в шутку, то это неверие, пусть Аллах убережёт нас от этого! Однако я не знаю в точности как происходит это в таких играх».

Вопрос: «Ассалам алейкум,у меня такой вопрос. На данный момент я замужем, меня выдавал мой отец, но он не молится, не постится, то есть не поклоняется Аллаху, просто знает что он существует и все, мой вопрос в том ,считается ли мой никях действительным если отец (немусульманин) выдал дочь (мусульманку)». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил:  «Вагалейкум ассалям! Ваш никах действителен. Ибо ваш отец может лишиться опекунства только через шариатского судью или фетву почитаемого и уважаемого человека (из числа обладающего знанием)».

Вопрос: «Ассаляму гьалейкум уа рахьматуЛлах! Ответьте пожалуйста, что предпочтительнее для того, кто уже совершил свой обязательный хадж, если в дальнейшем у него появляется возможность снова посетить дом Аллаха, совершить добровольный хадж или добровольную умру?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Совершение добровольного хаджа лучше, поскольку в хадисе говорится, что благочестивый хадж нет для него награды кроме Рая. А ещё в хадже человек совершает как умру, так и хадж приобретая две награды и совершая два поклонения. А что касается хадиса, где говорится, что умра совершённая в месяц Рамадан подобно хаджу со мной, то учёные сильно разногласят как в достоверности хадиса, так и в его понимании. А Аллаху ведомо лучше!»

Вопрос: «Ассаляму Алейкум уважаемый шейх. У меня вопрос:почему наш пророк Мухаммад(саляЛлаху алейхи уа салям) поцеловал Хаджар-уль-Асвад?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поцеловал чёрный камень, потому что сам Всевышний Аллах приказал ему это сделать. И нет в этом определённого смысла, о котором бы нам разъяснил Пророк, мир ему и благословение Аллаха».

Вопрос: «Ассалам Аллейкум! Мой вопрос связанный с „никахом“. В почти в прошлом году я женился на своей жене, процесс никаха проходил следующим образом. Была проведена встреча наших родителей в кафе затем наши родители познакомились. И мы спросили разрешения у наших родителей на то, что бы мы поженились. И они дали нам разрешения на это. Затем мы с женой и ее подругой поехали в ближайшую мечеть. Там встретили одного брата в качестве свидетеля и пришли к имаму мечети. Имам прочитал нам никах. Вопрос состоит в следующем. Является ли наш никах действительным? Так как наши родители были согласны, чтобы мы поженились и в процессе никаха они были в кафе с родственниками и ждали нас. Да воздаст АЛЛАХ вам благом!» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Во время заключения брака, обязательно должен присутствовать опекун невесты (уали) или его уполномоченный. Если он уполномочил для них (имама мечети) сказав: „Идите и женитесь. Я уполномочиваю его для вас“, то в этом случае брак действителен. А если отец, не уполномочивал никого, а просто дал разрешение на никах, то в этом случае необходимо перечитать никах заново в присутствие опекуна. Либо можно сделать таким образом, чтобы отец девушки уполномочил какого-нибудь имама мечети прочитать им никах заново, и тот прочитает таким образом для них никах».

Вопрос: «Ассаламу алейкум! Я мать 6-ти детей, у меня младшему ребенку 1 год и 4 мес. Он у меня грудной, он ест еду, но основное его питание мое молоко. Я родила последних 3 детей преждевременно, у двух из них были проблемы после рождения но со временем по воле Аллаха прошли. Врачи меня предупреждали, что моя матка не держит детей до 9 го месяца, потому что мышцы матки расслабленны из-за частых родов с риском, но я их родила и теперь опять беременна сегодня узнала, что срок 6 недель врач говорит, что опять есть риск, но это не 100 % показание к аборту. Я очень тяжело переношу беременность и так много нервных проблем со здоровьем. Подскажите как быть возможен ли аборт в таком случае». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Если врачи из числа мужчин или два врача из числа мусульман заслуживающих доверие постановили о том, что в этой беременности для неё содержится опасность, то дозволяется ей совершить аборт до тех пор, пока ангел не вдул дух в ребёнка. А в ином случае, это не позволительно при любых обстоятельствах, однако пусть оставит его и Всевышний Аллах Сам будет Попечителем над ней. Пречист Аллах от недостатков и Возвышен!»

Вопрос: «Ассаламу алейкум ва рахматуллах. У меня есть знакомые молодожены которые не по своей воли поженились, так как родители настаивали. И жених и невеста не были согласны и до сих пор не нравятся друг другу не смотря на то что они являются женой и мужем. У них даже почти не было половой близости. Скажите пожалуйста является ли их никях действительным?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Их никах действителен, ин ша Аллах. Однако я советую, расторгнуть такой брак, поскольку эти молодожёны только мучаются. Пусть жених разведёт невесту и ясно объяснит причину этого своим и её родителям. А лучше пусть договорятся чтобы мужчина, отдал половину махра девушке и после этого расстанутся. Так как вижу, что нет блага в таком браке, и это будет лучше для них. А Аллаху ведомо лучше!»

Вопрос: «Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху! Поздравляю вас со священным месяцем рамадан! Пусть Всевышний примит все наши благие деяния и простит нам наши грехи. Амин. Вопрос такой: Если отец считает себя мусульманином, но при этом не придерживается столпам ислама, может ли он быть опекуном для дочери? Я хочу выйти замуж ин ша Аллах второй женой. Но брат который хочет женится говорит, что твои родители не поймут и не дадут разрешения. Давай поженимся а потом со временем расскажешь. На опекунство приводит хадис » Между человеком и многобожием, неверием оставление намаза". Так вот могу ли я выйти за него замуж? И может ли имам мечети быть моим опекуном, так как я нахожусь в другой стране в дали от родителей. ДжазакумЛлаху хайран». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Нет, имам мечети не может быть опекуном. Ваш отец, хоть и не придерживается столпов Ислама, всё равно остаётся вашим опекуном. И с позволения отца вы только можете выйти замуж, и он ваш опекун. А что касается этого брата, то я вам советую быть после таких слов с ним осторожно. Как вы можете себя доверить такому человеку, после таких слов? Эти слова его очень опасные, и обычно такие люди не достойны доверия. А Аллаху ведомо лучше!»

Вопрос: "Ассаляму алейкум уважаемый шейх. У нас в городе есть мечети , но имамы этих мечетей совершают зияраты. Как мне совершать пятничную молитву, если такая ситуация?" Уважаемый шейх ’Абдуль ’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: "Вагалейкум ассалям ва рахматуллах! Посещение могил бывает двух видов: если человек посещает могилы с целью взывания к мёртвым, а также просит у них помощи или приносит жертвоприношение, то это большое многобожие (ширк). А если он посещает могилы только лишь с целью получения благословения с этого места (табаррук), то это является новшеством и заблуждением, и не достигает степени неверия. Пример этому, человек приходит к месту, где находится могила праведного человека, для того, чтобы поклоняться там одному лишь Аллаху в надежде на то, что это место принесёт ему баракат (благодать), считая что у этого места есть какое-то достоинство, и что оно лучше чем другие места. То, что совершается возле могилы либо может быть дозволенным действием, либо нововведением, либо многобожием. Если эти имамы совершают то, что считается многобожием, как например просят у мёртвых, дают обеты, приносят жертвоприношения и тому подобное, то это является большим многобожием, и запрещено совершать намаз позади такого человека. Однако если он совершает то, что входит в категорию нововведений возле могил, то дозволено совершать молитву позади такого человека, но если есть другие имамы, то лучше совершать намаз позади тех, кто не совершает такие новшества. Если же в вашей местности находятся только такие имамы, которые совершают новшества, то дозволено совершать намаз позади них, поскольку дозволено совершать намаз позади нововведенца, если его действие не достигает степени неверия. А если в вашей местности находятся только такие имамы, которые совершают большое многобожие, и нет других, то пятничная молитва спадает с вас. А Аллаху ведомо лучше!"

Вопрос: "Можно ли убирать волосы по середине бровей, на переносице?" Уважаемый шейх ’Абдуль ’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: "Да, разрешается. Ибо это место не входит по запрет который упоминается в хадисе".

Вопрос: «Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. У меня такой вопрос. Можно ли обойтись очищением носа при омовении если в носу такие проблемы как лекарство от болячек?» Уважаемый шейх ’Абдуль-’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Наиболее правильное мнение среди обладателей знания, что полоскание рта и носа во время омовения является желательным действием, а не обязательным, следовательно не обязательно этого делать».

Вопрос: «Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух. В прошлом году я родила ребёнка, и период очищения выпал на Рамадан. По милости Аллаха половину Рамадана я постилась после очищения, будучи кормящей. Наступил новый Рамадан, но я не возместила прошлую половину поста. Что мне нужно сделать, чтобы снять долг по этим пропущенным постам? БаракаЛлаху фика» Уважаемый шейх ’Абдуль ’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! В вопросе нет указания на то, по какой причине она не возместила прошлую половину поста. Поэтому, я скажу: если вы не возместили пост по уважительной причине, то в этом случае вам следует всего лишь восполнить пропущенные дни после этого месяца Рамадан, а если вы оставили пост без уважительной причины, то в этом случае на вас лежит обязанность как возместить пропущенные дни поста, так и накормить за каждый пропущенный день одного нуждающегося ( а это пол са’а, что соответствует примерно 1,5 кг еды). А Аллаху ведомо лучше!»

Вопрос: «Нарушается ли пост, если у женщины, которая держит пост маникюр и лак на руках?» Уважаемый шейх ’Абдуль-’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Нет, это не нарушает пост, однако если женщина захочет взять омовение для молитвы, то в этом случае ей следует устранить лак с ногтей».

Вопрос: «Ассаляму алейкум рахматуЛлаhи уа баракатух. Какие женщины лишаются обеспечения во время срока идда?» Уважаемый шейх ’Абдуль-’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Лишается обеспечения в виде жилья и еды та женщина, которой был дан окончательный, невозвратный (третий) талак. Также обеспечения лишается та женщина, которая после возвратного развода (первый или второй развод), в момент выжидания ’идды (время, которое выжидает женщина после развода) ушла из дома своего мужа. Поскольку женщина, выжидающая срок ’идды после возвратного развода, должна выжидать в доме мужа, и ей нельзя выходить из него, поскольку Всевышний сказал: „Не выгоняйте их из их домов, и пусть они не выходят из них, если только они не совершат явную мерзость“. Также обеспечения лишаются те женщины, развод которых произошёл по инициативе жены (хуль’). А Аллаху ведомо лучше!»

Вопрос: «Ассаламу Алейкум, у меня такой вопрос: „Можно ли просить разрешение у матери девушки, если она с 4 лет воспитывалась в семье матери, отец не обеспечивал её, и она не в связях с отцом, у отца своя семья, но она носит фамилию отца, и она категорически против, чтобы я просил разрешения у отца, так как считает, что это неуважение к семье матери, которая дала ей воспитание, мать не замужем, может её семья и не против, если я буду просить разрешения отца, но она категорически против, брата у неё нет, но есть дядя (брат матери)“ будет ли считаться брак действительным, если я женюсь на ней с разрешения семьи её матери?» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Запрещено просить разрешение у матери в любом случае. Если её отец живой, даже если он её и не обеспечивал, он является её шариатским опекуном, и следует спрашивать разрешение именного у него, а иначе никах будет недействительным. Отец является для неё опекуном, если только он не является неверующим. Если же он неверующий, то опекунство переходит к дедушке или дяде по отцовской линии, а если по отцовской линии нет никого, то её опекуном будет считаться имам мечети. А Аллаху ведомо лучше!»

Вопрос: «Ас саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух. Я Хотела бы спросить одну вещь Сейчас есть сайты, на которых можно заработать. А заработать можно с помощью написания отзывов о товарах (например отзыв о мобильном телефоне — нужно описать его, какое ощущение, какие выводы я сделала и советую ли его людям). Так вот на этом сайте система оплаты такая : когда первый раз человек написал отзыв- ему платят немного ( как бы премию за то, что написал) и потом , когда твой отзыв просматривают и читают люди — каждый раз идут начисления небольшие. И каждый раз идет начисления , вплоть до конца жизни человека. То есть один раз написал, а платить будут всегда . Сайт зарабатывает на том, чтобы люди просматривали и читали их отзывы (Irecommend, есть еще другие). И вот так за каждый отзыв платят по немного каждый раз. Это такая договоренность . Я не знаю, так можно по Шариату или нет. Поэтому спрашиваю. Буду ждать Вашего ответа. Джазакумуллаху хайрон заранее». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Мне кажется, что нет в этом ничего запретного. Если человек правдив в своих отзывах и комментариях, то это как бы считается в виде премии за его действие. Главное в этом, чтобы эти отзывы были правдивыми. А Аллаху ведомо лучше!»

Вопрос: «Ассаляму алейкум! Есть такая игра, называется денежный поток. Учит правильно обращаться с деньгами, инвестировать и т.д. все что касается денег. Но там есть такие моменты-нужно брать кредит, ипотеку, давать в долг под проценты(все это в игровой форме, деньги ненастоящие, вместо них игровые карты). Каков хукм данной игры? И можно ли играть в неё мусульманину?» Уважаемый шейх Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Не дозволяется играть в такую игру, поскольку играть и увлекаться ложью не дозволяется в любом случае и при любом обстоятельстве. А что сказать о том, когда в этой игре присутствует ростовщичество, проценты и так далее? А ещё эта игра обучает людей различному злу. В эту игру не дозволительно играть в любом случае. Ростовщичество (риба) опасная вещь, это война с Аллахом и Его посланником. Пусть Аллах убережёт нас от этого! Эта игра вне всякого сомнения является запретной, а также в ней присутствует помощь в грехе и вражде. А под помощью в этой игре имеется в виду то, что она стимулирует и побуждает игроков к познанию ложного, его путей и того, что ведёт к этому ложному. Потому что в этой игре не играет один человек, а играют несколько, и этим самым они помогают друг другу в запретном. И эта игра подобна обучению колдовства или чему либо запретному».

Вопрос: «Ас-Саляму алейкум! Дозволено ли мусульманину работать „тайным покупателем“? Суть работы в том, чтобы под видом клиента посещать торговые заведения, рестораны и т.п., ведя скрытую аудио- и видеосъемку, для предоставления заказчику отчета по качеству оказываемых услуг». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Нет запрета в том, что работать такой работой. Нет проблем тестировать товары, проверять их, проверять услуги фирм — снимая это на видеокамеру. Исключением является только тогда, если есть явный запрет с той или иной фирмы, торгового заведения совершать такие действия. Если они явно запрещают этого делать, то запрещено у них производить такие вещи. А Аллаху ведомо лучше!»

Вопрос: «АсСаламу алайкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху! каково положение того, кто читает намаз, держит пост, дает садака и выполняет множество других установленных видов поклонения Аллаху Субханаху уа Тааля, но имеет слабости к женщинам и легким наркотикам (марихуанна)? Барак Аллаху фикум!» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Этому брату необходимо бояться Всевышнего Аллаха. Да, эти молитвы, пост принесут ему пользу, но ему следует возвратиться к своей душе, к своему сердцу. Мне кажется в его посте и молитве есть недостатки. Если бы они были совершены должным и совершенным образом, то молитва бы удержала его от этих вещей, ведь Всевышний сказал: „Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного“. Вне всякого сомнения, мерзость с этими женщинами является великим бедствием, тем более в странах неверия. Ему необходимо бояться наказания Аллаха, если он не женатый, то жениться, а если у него есть супруга, то женится на второй. А Аллаху ведомо лучше!»

Вопрос: «Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху. Можно ли мусульманам посещать музеи (художественные, исторические, культурного наследия и т.п.)». Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Всевышний, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Если эти музеи, не содержат в себе идолов, а также того, что возвеличивает обряды неверующих и различные порицаемые вещи, а в них находится всего лишь историческое наследие, различные старые отрасли, то нет греха посещать такие музеи. А Аллаху ведомо лучше!»

Вопрос: «Ас саляму уалейкум уа рахматулЛахи уа баракатуху! Для поездки в хадж требуются две прививки, прививки против дифтерии; сертификат о наличии прививки против менингита (4х-компонентная вакцина). Я против вакцины вообще, она ухудшает здоровье, и вакцины созданы для контроля массами людей, фармацевтами. Чтобы чаще лечились и покупали таблетки. В туроператоре предлагают сделать справку вместо прививки. Какое из двух зол лучше? Примется ли хадж если я откажусь от фактической вакцины, купив бумажку. ДжазакалЛаху хайран!» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Вам дозволяется купить такую справку, поскольку эти вакцины не считаются крайне необходимыми вещами, и хадж нисколько не связан и не основан на этих вакцинах. И на самом деле, многие опытные специалисты сказалм то же самое, что и вы, и что это вредит здоровью. А Аллаху ведомо лучше!»

Вопрос: «Ас салму алейкум ва рахматулах ва баракятух! У меня такой вопрос, Будучи не мусульманином брал кредит платил его, потом перестал платить т.к. не работал, потом принял ислам устроился на работу, но не плачу кредит т.к. не знаю должен ли я его платить если на момент его взятия я не был мусульманином? как мне быть? очень мучает этот вопрос? брал кредит в сбербанке... брал 200 000 и платил примерно полтора года и за эти полтора года как я платил я еще остался должен им 193 000 примерно...» Уважаемый шейх ’Адель ас-Субей’и, да хранит его Аллах, ответил: «На этом брате, лежит обязанность возвратить деньги их владельцу. Религия Ислам не аннулирует тот договор, который был заключен до Ислама между ним и банком, следовательно необходимо отдать эти деньги владельцу. Да, если он сможет отдать только основной капитал денег, без процентов, если конечно банк согласится на это, то это хорошо. А если нет, то на нём всё равно лежит обязанность возвратить эти деньги. И не дозволяется ему, если он в состоянии это сделать, отстрачивать их права по более поздний срок. А Аллаху ведомо лучше!»

Вопрос: «Ассалам алейкум уа рахматуллахи уа баракятух. У меня вопрос — год назад прицепился грибок ногтей, его лечат около года, капли могут не помочь, можно ли наносить лечебный лак лоцерил с единственным намерением — избавиться от этого плохого заболевания. Этот лак не пропускает воду, а я читаю намаз. Джазака Аллаху Хайран». Уважаемый шейх ’Абдуль ’Азиз ас-Са’ид, да хранит его Аллах, ответил: «Вагалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху! Что касается вашего вопроса, то разрешается в таком случае наносить такой лечебный лак, если существует предположение, что он станет причиной исцеления. И в данном случае, ваша ситуация похожа на ситуацию и положение того, у кого рана, и на ране завязана повязка. И дозволяется наносить такой лак, даже на протяжении целого года, пока не исчезнет болезнь. И ваше положение подобно человеку, на ране которого находится медицинская повязка. Хотел бы также посоветовать вам лечение, с которым лечилось моя мама. У неё на протяжении нескольких лет, была та же самая болезнь, что и у вас. Мы что только не делали, и что только не принимали, но ничего не помогало. После этого, нам посоветовали народного и местного врача, который лечит только народными средствами. И он посоветовал нам взять зёрна чёрного кофе, промолоть их, а затем посыпать на эти грибки. Мы так сделали, и с дозволения Аллаха, через несколько дней они прошли. И сейчас у моей мамы уже как на протяжение 10 лет не появлялись эти грибки. Попробуйте и вы, надеюсь Аллах поможет. А Аллаху ведомо лучше!»